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春秋左氏伝 / 哀公二十一年・二十二年 越、呉を滅ぼす

二十一年夏。五月。越人始來。秋。八月。公及齊侯。邾子。盟于顧。齊人責稽首。因歌之。曰。魯人之皋。數年不覺。使我高蹈。唯其儒書。以為二國憂。是行也。公先至于陽穀。齊閭丘息曰。君辱舉玉趾。以在寡君之軍。群臣將傳遽以告寡君。比其復也。君無乃勤。為僕人之未次。請除館於舟道。辭曰。敢勤僕人。二十二年夏。四月。邾隱公自齊奔越。曰。吳為無道。執父立子。越人歸之。大子革奔越。冬。十一月。丁卯。越滅吳。請使吳王居甬東。辭曰。孤老矣。焉能事君。乃縊。越人以歸。

新字:二十一年夏。五月。越人始来。秋。八月。公及斉侯。邾子。盟于顧。斉人責稽首。因歌之。曰。魯人之皋。数年不覚。使我高蹈。唯其儒書。以為二国憂。是行也。公先至于陽穀。斉閭丘息曰。君辱舉玉趾。以在寡君之軍。群臣将伝遽以告寡君。比其復也。君無乃勤。為僕人之未次。請除館於舟道。辞曰。敢勤僕人。二十二年夏。四月。邾隠公自斉奔越。曰。呉為無道。執父立子。越人帰之。大子革奔越。冬。十一月。丁卯。越滅呉。請使呉王居甬東。辞曰。孤老矣。焉能事君。乃縊。越人以帰。

書き下し

二十一年夏五月、越人始めて來る。秋八月、公、齊侯・邾子と顧に盟ふ。齊人、稽首を責め、因りて之を歌ひて曰く、「魯人の皋、數年覺らず、我をして高く蹈ましむ。唯だ其の儒書、以て二國の憂と為る」と。是の行や、公、先づ陽穀に至る。齊の閭丘息曰く、「君、辱くも玉趾を舉げて、以て寡君の軍に在り。群臣將に傳遽して以て寡君に告げんとす。其の復るに比ぶ、君乃ち勤むる無からんや。僕人の未だ次せざるが為に、請ふ、館を舟道に除せん」と。辭して曰く、「敢へて僕人を勤めしめんや」と。二十二年夏四月、邾の隱公、齊より越に奔る。曰く、「吳、無道を為し、父を執へて子を立つ」と。越人之を歸す。大子革、越に奔る。冬十一月丁卯、越、吳を滅ぼす。吳王をして甬東に居らしめんと請ふ。辭して曰く、「孤老いたり。焉んぞ能く君に事へん」と。乃ち縊る。越人以て歸る。

現代語訳

哀公二十一年の夏五月、越の使者が初めて魯に来た。秋八月、哀公は斉侯・邾子と顧で盟約した。斉人は、以前に哀公が稽首の礼を返さなかったことを責め、それを歌にして言った。「魯の人ののろさよ、何年たっても気づかない。われらを怒りで跳び上がらせる。ただあの儒者の書物にこだわるせいで、二つの国の悩みの種になっている」。この会合のとき、哀公は先に陽穀に到着した。斉の閭丘息(りょきゅうそく)が言った。「君がかたじけなくも御足を運んで、わが君の軍中においでくださいました。臣下たちが早馬でわが君にお知らせいたします。その返事が戻るまで、君をお疲れさせることになりはしないでしょうか。供の者がまだ宿舎を整えておりませんので、舟道に館を用意させてください」。哀公は辞退して「供の方々を煩わせるわけにはまいりません」と言った。哀公二十二年の夏四月、邾の隠公が斉から越に亡命した。隠公は「呉は無道で、父である私を捕らえて子を立てた」と訴えた。越人は隠公を邾に帰した。邾の太子革は越に亡命した。冬十一月丁卯の日、越が呉を滅ぼした。越は呉王(夫差)を甬東に住まわせたいと申し出た。呉王は辞退して言った。「私はもう老いた。どうして君にお仕えできようか」。そして首をくくって死んだ。越人はその遺体を持ち帰った。

解説

春秋末の大事件、越による呉の滅亡がここで記される。左伝の筆は驚くほど短い。越は夫差を甬東に住まわせて命を助けると申し出たが、夫差は「孤老いたり。焉んぞ能く君に事へん」と断って自ら縊れた。かつて会稽で句践の降伏を受け入れ、命を助けた夫差が、今度は同じ申し出を拒んで死を選ぶ。呉越の興亡は後に「臥薪嘗胆」の故事で語られるが、左伝本文では淡々とした一行である。前半では、斉の人々が魯の哀公が稽首を返さなかったことを根に持ち、「唯だ其の儒書、以て二國の憂と為る」と歌って皮肉った。礼の形式を守る魯を、実力の大国はのろまで理屈っぽいと見ていたのである。形式を守ることは誇りにもなるが、相手からは頑なさにも見える。どちらに映るかは、力関係と場面によって変わる。

この章句が説くこと

興亡礼矜持外交因果

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