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春秋左氏伝 / 文公十二年 国に陋なし

春,郕伯卒,郕人立君,大子以夫鍾與郕邽來奔,公以諸侯逆之,非禮也,故書曰,郕伯來奔,不書地,尊諸侯也,杞桓公來朝,始朝公也,且請絕叔姬,而無絕昏,公許之,二月,叔姬卒,不言杞,絕也,書叔姬,言非女也,楚令尹大孫伯卒,成嘉為令尹,群舒叛楚,夏,子孔執舒子平,及宗子,遂圍巢,秋,滕昭公來朝,亦始朝公也,秦伯使西乞術來聘,且言將伐晉,襄仲辭玉曰,君不忘先君之好,照臨魯國,鎮撫其社稷,重之以大器,寡君敢辭玉,對曰,不腆敝器,不足辭也,主人三辭,賓答曰,寡君願徼福于周公,魯公,以事君,不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以為瑞節,要結好命,所以藉寡君之命,結二國之好,是以敢致之,襄仲曰,不有君子,其能國乎,國無陋矣,厚賄之,秦為令狐之役故,

新字:春,郕伯卒,郕人立君,大子以夫鍾与郕邽来奔,公以諸侯逆之,非礼也,故書曰,郕伯来奔,不書地,尊諸侯也,杞桓公来朝,始朝公也,且請絶叔姫,而無絶昏,公許之,二月,叔姫卒,不言杞,絶也,書叔姫,言非女也,楚令尹大孫伯卒,成嘉為令尹,群舒叛楚,夏,子孔執舒子平,及宗子,遂囲巣,秋,滕昭公来朝,亦始朝公也,秦伯使西乞術来聘,且言将伐晋,襄仲辞玉曰,君不忘先君之好,照臨魯国,鎮撫其社稷,重之以大器,寡君敢辞玉,対曰,不腆敝器,不足辞也,主人三辞,賓答曰,寡君願徼福于周公,魯公,以事君,不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以為瑞節,要結好命,所以藉寡君之命,結二国之好,是以敢致之,襄仲曰,不有君子,其能国乎,国無陋矣,厚賄之,秦為令狐之役故,

書き下し

春、郕伯卒す。郕人君を立つ。大子夫鍾と郕邽とを以って來奔す。公諸侯を以って之を逆ふ、禮に非ざるなり。故に書して曰く、「郕伯來奔す」と。地を書せざるは、諸侯を尊ぶなり。杞の桓公來朝す、始めて公に朝するなり。且つ叔姬を絕たんことを請ひて、昏を絕つこと無からんとす、公之を許す。二月、叔姬卒す。杞と言はざるは、絕てばなり。叔姬と書するは、女に非ざるを言ふなり。楚の令尹大孫伯卒し、成嘉令尹と為る。群舒楚に叛く。夏、子孔舒子平、及び宗子を執へ、遂に巢を圍む。秋、滕の昭公來朝す、亦た始めて公に朝するなり。秦伯西乞術をして來聘せしめ、且つ將に晉を伐たんとするを言ふ。襄仲玉を辭して曰く、「君先君の好を忘れず、魯國を照臨し、其の社稷を鎮撫し、之に重ぬるに大器を以ってす。寡君敢へて玉を辭す」と。對へて曰く、「不腆(ふてん)の敝器、辭するに足らざるなり」と。主人三たび辭す。賓答へて曰く、「寡君周公・魯公に福を徼(もと)めて、以って君に事へんことを願ふ。不腆なる先君の敝器、下臣をして諸を執事に致さしめ、以って瑞節と為し、好命を要結す。寡君の命を藉(し)きて、二國の好を結ぶ所以なり。是を以って敢へて之を致す」と。襄仲曰く、「君子有らずんば、其れ能く國せんや。國陋なること無し」と。厚く之に賄す。秦令狐の役の為の故に、

現代語訳

春、郕伯が亡くなった。郕の人は太子でなく別の者を君に立てた。太子(朱儒)は夫鍾と郕邽の地を持って魯に亡命してきた。文公は彼を諸侯の礼で迎えた。礼にかなわないことである。そのため『春秋』には「郕伯来奔す」と書いた。持参した土地の名を書かないのは、諸侯として尊んだからである。杞の桓公が来朝した。はじめて文公に朝見したのである。あわせて叔姫(魯から嫁いだ夫人)を離縁したいと願い出たが、魯との婚姻関係そのものは絶たないとした。文公はこれを許した。二月、叔姫が亡くなった。『春秋』に「杞」の字を冠さないのは、離縁されていたからである。それでも「叔姫」と書くのは、すでに嫁いだ身で未婚の娘ではないことを示すためである。楚の令尹の大孫伯(成大心)が亡くなり、成嘉(子孔)が令尹となった。舒の諸国が楚に背いた。夏、子孔は舒子平と宗子を捕らえ、そのまま巣を包囲した。秋、滕の昭公が来朝した。これもはじめて文公に朝見したのである。秦伯(康公)は西乞術を魯に聘問に来させ、あわせて晋を攻めるつもりであることを告げた。襄仲は秦の贈る玉を辞退して言った。「貴君は先君以来の好誼を忘れず、魯の国を照らし臨み、その社稷を鎮め安んじてくださり、そのうえ大いなる宝器まで重ねて賜ります。わが君は謹んで玉を辞退いたします」。西乞術は答えた。「つまらない粗末な器です。辞退なさるほどのものではございません」。主人の襄仲は三度辞退した。客の西乞術は答えた。「わが君は周公・魯公(魯の始祖たち)の福にあずかって、貴君にお仕えしたいと願っております。粗末な先君伝来の器ではございますが、下臣の私にこれを執事の方へ届けさせ、しるしの割符として、友好の約束を結ぼうというのです。わが君の命をこの品に託して、両国の好を結ぶためのものです。それゆえあえてお届けするのです」。襄仲は言った。「君子がいなくて、どうして国を保てようか。秦は決して鄙びた国ではない」。そして西乞術に手厚い贈り物をした。秦は令狐の戦いの仕返しのために、

解説

前半は書法の記事が続く。国を追われた郕の太子を魯が諸侯の礼で迎えたことを、左伝は非礼としつつ、『春秋』が「郕伯」と書いて土地の名を記さないのは諸侯として尊んだからだと説明する。杞に離縁された叔姫の死を「杞」を冠さずに記すのも、関係の変化を一字で示す書き方である。読みどころは後半の秦の使者西乞術である。晋を攻める前に魯との関係を固めようと、先君伝来の玉を贈る。襄仲は三度辞退するが、西乞術は、これは両国の好を結ぶしるしであり、わが君の命を託した品だと説いて引かない。辞退する側と差し出す側が、礼の型を踏みながら互いの誠意を確かめ合っている。やりとりを終えた襄仲は「君子有らずんば、其れ能く國せんや。國陋なること無し」と感嘆した。辺境の秦にこれほどの使者がいる。国の評価は、外に出る一人の振る舞いで決まることがある。組織の顔として人を送り出すとき、その人が何を背負っているかを考えさせる。

この章句が説くこと

外交礼使者書法信頼の証

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