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春秋左氏伝 / 定公四年 困獣猶お闘う

十一月。庚午。二師陳于柏舉。闔廬之弟夫概王。晨請於闔廬曰。楚瓦不仁。其臣莫有死志。先伐之。其卒必奔。而後大師繼之。必克。弗許。夫概王曰。所謂臣義而行。不待命者。其此之謂也。今日我死。楚可入也。以其屬五千。先擊子常之卒。子常之卒奔。楚師亂。吳師大敗之。子常奔鄭。史皇以其乘廣死。吳從楚師。及清發。將擊之。夫概王曰。困獸猶鬥。況人乎。若知不免。而致死。必敗我。若使先濟者知免。後者慕之。蔑有鬥心矣。半濟而後可擊也。從之。又敗之。楚人為食。吳人及之。奔食而從之。敗諸雍澨。五戰及郢。己卯。楚子取其妹季芊畀我以出。涉睢。鍼尹固與王同舟。

新字:十一月。庚午。二師陳于柏舉。闔廬之弟夫概王。晨請於闔廬曰。楚瓦不仁。其臣莫有死志。先伐之。其卒必奔。而後大師継之。必克。弗許。夫概王曰。所謂臣義而行。不待命者。其此之謂也。今日我死。楚可入也。以其属五千。先撃子常之卒。子常之卒奔。楚師乱。呉師大敗之。子常奔鄭。史皇以其乗広死。呉従楚師。及清発。将撃之。夫概王曰。困獣猶鬥。況人乎。若知不免。而致死。必敗我。若使先済者知免。後者慕之。蔑有鬥心矣。半済而後可撃也。従之。又敗之。楚人為食。呉人及之。奔食而従之。敗諸雍澨。五戦及郢。己卯。楚子取其妹季芊畀我以出。渉睢。鍼尹固与王同舟。

書き下し

十一月、庚午、二師柏舉に陳す。闔廬の弟夫概王、晨に闔廬に請ひて曰く、「楚の瓦は不仁、其の臣死志有る莫し。先づ之を伐たば、其の卒必ず奔らん。而る後に大師之に繼がば、必ず克たん」と。許さず。夫概王曰く、「所謂臣義にして行ひ、命を待たずとは、其れ此の謂なり。今日我死せば、楚入る可きなり」と。其の屬五千を以って、先づ子常の卒を擊つ。子常の卒奔り、楚師亂る。吳師大いに之を敗る。子常鄭に奔る。史皇其の乘廣を以って死す。吳楚の師に從ひ、清發に及び、將に之を擊たんとす。夫概王曰く、「困獸すら猶ほ鬥ふ、況んや人をや。若し免れざるを知りて死を致さば、必ず我を敗らん。若し先に濟る者をして免るるを知らしめば、後る者之を慕ひ、鬥心有る蔑(な)からん。半ば濟りて後に擊つ可きなり」と。之に從ふ。又之を敗る。楚人食を為(つく)る。吳人之に及ぶ。奔る。食して之に從ひ、諸を雍澨に敗る。五たび戰ひて郢に及ぶ。己卯、楚子其の妹季芊畀我を取りて、以って出で、睢を涉る。鍼尹固王と舟を同じくす。

現代語訳

十一月庚午の日、呉と楚の両軍は柏挙で陣を構えた。闔廬の弟の夫概王は、早朝に闔廬に願い出た。「楚の瓦(子常)は不仁で、その臣下には死を覚悟する者がいません。まず子常の軍を攻めれば、その兵は必ず逃げるでしょう。その後に本隊が続けば、必ず勝てます」。闔廬は許さなかった。夫概王は言った。「『臣は義にかなうと思えば行い、命令を待たない』というのは、まさにこのことだ。今日私が死んでも、楚には攻め入ることができる」。そして配下の五千人を率いて、まず子常の兵を攻撃した。子常の兵は逃げ出し、楚軍は混乱した。呉軍は楚軍を大いに打ち破った。子常は鄭に逃げた。史皇は子常の兵車に乗って戦死した。呉は楚軍を追い、清発の川まで来て、攻撃しようとした。夫概王は言った。「追いつめられた獣でさえなお闘う。まして人間ならなおさらだ。もし逃れられないと知って決死になれば、必ず我々を打ち破るだろう。もし先に渡った者が助かることを知れば、後の者はそれを羨んで、闘う心がなくなるだろう。半分渡ったところで攻撃するのがよい」。これに従い、また楚軍を破った。楚の人々が食事を作っていたところに、呉の人々が追いついた。楚の人々は逃げ、呉の人々はその食事を食べてから追撃し、雍澨で楚軍を破った。五度戦って郢(楚の都)に達した。己卯の日、楚子(昭王)は妹の季芊畀我を連れて都を出て、睢水を渡った。鍼尹固が王と同じ舟に乗った。

解説

呉が楚の都郢に攻め込む柏挙の戦いの本戦である。主役は闔廬の弟、夫概王である。子常は不仁で部下に死ぬ覚悟がない、だから子常の部隊を先に突けば崩れる、と進言し、許されないと「臣義にして行ひ、命を待たず」と言い放って独断で五千人を率いて突撃し、勝敗を決めた。命令違反が勝利を生んだ例だが、夫概王は翌年、呉王を自称して反乱を起こしており、この独断の性格は後に災いとなる。追撃戦での「困獣すら猶ほ鬥ふ、況んや人をや」は、追いつめられた獣でさえ抵抗する、逃げ道を残せ、という成語としてよく知られる。先に渡った者が助かると見れば、後の者は戦うより渡ることを望む、という心理の読みが鋭い。人は完全に追いつめられると予想外の力を出す。相手に退路を残すことは情けではなく、こちらの損害を抑える計算でもある。

この章句が説くこと

独断退路心理決断追撃

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