徳に常師無く、善を主とするを師と為す。善に常主無く、克く一なるに協う。

学びの相手は肩書きや立場で決まるものではなく、誰であっても誠実に善を追い求めている人がいれば、そこから学べばよい。同じように、善というものも特定の誰かの専売特許ではなく、日々の言動を一貫させている人のところに自然と宿る。年齢や地位にとらわれず謙虚に学び、ぶれない姿勢を保つこと。その二つが、より良い自分へと近づくための確かな手がかりになる。なお、本篇は東晋期に伝わった古文尚書に属し、後世の編纂とみる説が有力である。