慮らずんば胡ぞ獲、為さずんば胡ぞ成らん。

大夫曰く、之を言うは難きに非ず、之を行うは難しと為す。故に賢者は實に處りて功を效す、亦た徒だ空文を陳ぶるのみに非ざるなり。昔商君は開塞の術に明らかにして、當世の權を假り、秦の為に利を致し業を成す、是を以て戰えば勝ち攻むれば取り、近きを幷せ遠きを滅ぼし、燕・趙に乘じ、齊・楚を陵ぎ、諸侯は衽を斂め、西面して風に向かう。其の後、蒙恬は胡を征し、地を斥くこと千里、之を踰えて河北にす、朽を壞し腐を折るが若し。何ぞや。商君の遺謀、備飭素より修まればなり。故に舉げて利有り、動きて功有り。夫れ畜積籌策は、國家の強き所以なり。故に弛廢して之を民に歸するは、未だ巨計を睹て大道を涉るにあらざるなり。

作すことの難きにはあらず、能くすることの難きなり、出離得道の行は人ごとに心にかけたるには似たれとも、能くする人まれなればなり、生死事大なり、無常迅速なり、心を緩くすることなかれ、世を捨ては実とに世を捨つべきなり、仮名はいかにてもありなんとおぼゆるなり、

凡そ事は徒らに人に委ぬる勿れ、必ず身に體し力めて行ひて、方に能く濟す有り。 凡そ事は己に執るべからず、必ず廣く思ひ益を集めて、乃ち後艱罔し。

その考えを持ったばかりでなく、その考えを実行した。その話は長うございますけれども、ついには何万石という村々を改良して、自分の身をことごとく人のために使った。旧幕の末路にあたって、経済上、農業改良上について非常の功労のあった人であります。それでわれわれもそういう人の生涯、二宮金次郎先生のような人の生涯を見ますときに、「もしあの人にもああいうことができたならば、私にもできないことはない」という考えを起します。普通の考えではありますけれども、非常に価値のある考えであります。それで人に頼らずとも、われわれが神にたより己にたよって宇宙の法則に従えば、この世界はわれわれの望むとおりになり、この世界にわが考えを行うことができるという感覚が起ってくる。

己の信ずることを実行するものが真面目なる信者です。ただただ壮言大語することは誰にもできます。いくら神学を研究しても、いくら哲学書を読みても、われわれの信じた主義を真面目に実行するところの精神がありませぬあいだは、神はわれわれにとって異邦人であります。それゆえに、われわれは神がわれわれに知らしたことをそのまま実行いたさなければなりません。こういたさねばならぬと思うたことは、われわれはことごとく実行しなければならない。もしわれわれが、正義はついに勝つものにして不義はついに負けるものであるということを世間に発表するものであるならば、そのとおりにわれわれは実行しなければならない。これを称して真面目なる信徒と申すのです。

為さんと欲せば便ち為せ、空言何ぞ益あらん。為さずんば便ち為さざれ、空言何ぞ益あらん。