慮らずんば胡ぞ獲、為さずんば胡ぞ成らん。

大夫曰く、之を言うは難きに非ず、之を行うは難しと為す。故に賢者は實に處りて功を效す、亦た徒だ空文を陳ぶるのみに非ざるなり。昔商君は開塞の術に明らかにして、當世の權を假り、秦の為に利を致し業を成す、是を以て戰えば勝ち攻むれば取り、近きを幷せ遠きを滅ぼし、燕・趙に乘じ、齊・楚を陵ぎ、諸侯は衽を斂め、西面して風に向かう。其の後、蒙恬は胡を征し、地を斥くこと千里、之を踰えて河北にす、朽を壞し腐を折るが若し。何ぞや。商君の遺謀、備飭素より修まればなり。故に舉げて利有り、動きて功有り。夫れ畜積籌策は、國家の強き所以なり。故に弛廢して之を民に歸するは、未だ巨計を睹て大道を涉るにあらざるなり。

子曰く、之に語げて惰らざる者は、其れ回なるか。

子路聞くこと有りて、未だ之を行うこと能わざれば、唯だ聞くこと有らんことを恐る。

作すことの難きにはあらず、能くすることの難きなり、出離得道の行は人ごとに心にかけたるには似たれとも、能くする人まれなればなり、生死事大なり、無常迅速なり、心を緩くすることなかれ、世を捨ては実とに世を捨つべきなり、仮名はいかにてもありなんとおぼゆるなり、

之を知るの艱きに非ず、之を行うの惟れ艱し。

陳(じん)することの難きに非ず、人をして陳す可からしむることの難きなり。人をして陳す可からしむることの難きに非ず、人をして用う可からしむることの難きなり。知ることの難きに非ず、行うことの難きなり。