尚書 / 益稷
元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉
新字:元首叢脞哉,股肱惰哉,万事堕哉
書き下し
元首叢脞(そうざ)なるかな、股肱惰(おこた)るかな、万事墮(やぶ)れるかな。
現代語訳
君主が細々としたことにとらわれて煩雑になれば、臣下たちは怠け、あらゆる仕事が崩れてしまう。
解説
前の歌と対をなす警句で、要となる人が些末なことに埋没すると、周囲の意欲まで下がり、全体が崩れていくと歌う。これは会議で枝葉の議論に時間を取られたり、上に立つ人が細かい指示ばかり出したりする場面に重なる。大きな方向を示すべき人が目先の些事に囚われると、周りは自分で考えることをやめてしまう。何を自分で背負い、何を任せるかの線引きが、全体の調子を左右する。
この章句が説くこと
瑣末怠慢崩壊
関連する章句
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尚書・益稷元首(げんしゅ)明らかなるかな、股肱(ここう)良きかな、庶事(しょじ)康(やす)きかな。
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三略・上略軍讖に曰く、枝葉強大にして、比周して勢に居り、卑賤にして貴きを陵ぎ、久しくして益ます大なり。上は忍びて廃せず、国は其の敗を受く、と。
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尚書・周官疑いを蓄うれば謀を敗り、怠忽なれば政を荒らす。
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三略・下略大臣主を疑へば、衆姦集聚す。臣君の尊に当たれば、上下乃ち昏し。君臣の処に当たれば、上下序を失ふ。
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貞観政要・君臣鑑戒臣聞く、君は元首と為り、臣は股肱と作(な)る。契を斉しくし心を同じくし、合して体を成す。体或いは備わらずんば、未だ成人有らず。然らば則ち首は尊高なりと雖も、必ず手足を資(と)りて以て体を成す。君は明哲なりと雖も、必ず股肱を藉りて以て治を致す。『礼』に云う、「民は君を以て心と為し、君は民を以て体と為す。心荘なれば則ち体舒(の)び、心粛なれば則ち容敬なり」と。『書』に云う、「元首明らかなるかな、股肱良きかな、庶事康きかな」と。「元首叢脞(そうさ)なるかな、股肱惰るかな、万事墮つるかな」と。然らば則ち股肱を委棄し、独り胸臆に任じて、体を具え理を成すは、聞く所に非ざるなり。
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三略・上略軍讖に曰く、吏多くして民寡なく、尊卑相い若く、強弱相い虜にし、適として禁禦する莫し。延いて君子に及び、国は其の咎を受く、と。