罪の疑わしきは惟(こ)れ軽くし、功の疑わしきは惟れ重くす。其(そ)れ不辜(ふこ)を殺さんよりは、寧(むし)ろ不経(ふけい)を失せよ。

民中に協(かな)ふ、時(こ)れ乃(なんぢ)の功なり。懋(つと)めんかな」と。皐陶曰く、「帝の徳愆(あやま)つ罔(な)し。下に臨むに簡を以てし、衆を御するに寛を以てす。罰は嗣(し)に及ばず、賞は世に延(ひ)く。過(あやま)ちを宥(ゆる)すに大無く、故(ことさら)を刑するに小無し。

疑謀は成すこと勿(な)ければ、百志惟れ熙(ひろ)まらん。道に違ひて以て百姓の誉れを干(もと)むる罔(な)く、百姓に咈(もと)りて以て己の欲に従ふ罔かれ。怠ること無く荒むこと無ければ、四夷来たり王とせん」と。禹曰く、「於(ああ)、帝念へや。

虞(おそ)れ無きに儆戒(けいかい)し、法度(ほうど)を失うこと罔(な)かれ。逸(いつ)に遊ぶこと罔く、樂に淫(いん)すること罔かれ。賢を任じて貳(に)すること勿(な)かれ、邪を去りて疑うこと勿かれ。

稽(かんが)うる無きの言は聽く勿(な)かれ、詢(はか)らざるの謀(はかりごと)は庸(もち)うる勿かれ。

誅賞に之れ慎む、故に其の不辜を殺さんよりは、寧ろ有罪を失せん。故に夫れ罪は、疑えば則ち之を附して己より去らしむ。夫れ功は、疑えば則ち之を附して己に与う。則ち此れ無罪にして誅せらるる有ること毋く、有功にして賞無き者有ること毋し。戒めよ、戒めよ。誅賞に之れ慎む、故に古の刑を立つるや、以て不肖を禁じ、以て怠惰の民を起こすなり。是を以て一罪疑わしければ則ち遂には誅せず、故に不肖は改むるを得るなり。故に一功疑わしければ則ち必ず倍かず、故に愚民は勧む可きなり。是を以て上に仁誉有りて下に治名有り。疑わしき罪は去るに従うは、仁なり。疑わしき功は与うるに従うは、信なり。戒めよ、戒めよ。其の下に慎む、故に誅して忌まず、賞して曲げず、民の罪を反して之を重くせず、民の功を滅して之を棄てず。故に上非を為せば、則ち諫めて之を止め、道を以て之を紀す。下非を為せば、則ち矜れみて之を恕し、道びきて之を赦し、柔らげて之を仮す。故に不肖の民有りと雖も、化して之に則る。故に昔者の帝王の、其の臣を貴ぶ所の者は、此くの如きのみ。

刑は刑無きを期す。