言(こと)を静(しず)かにすれども庸(もち)うるに違(たが)い、恭(きょう)を象(かたど)れども天を滔(あなど)る。

直(なお)くして溫(おん)、寬(ひろ)くして栗(りつ)、剛(ごう)にして虐(しいた)ぐる無く、簡(かん)にして傲(おご)る無し。

氣性和平ならざれば、則ち文章事功、倶に取るに足る無し。 語言矯飾多ければ、則ち人品心術、盡く疑ふべきに屬す。

其の言甚だ懌べども、精色従わざる者は、中に違う有るなり。其の言違う有れども、精色信ずべき者は、辞の敏ならざるなり。

其の善有りとすれば、厥の善を喪い、其の能を矜れば、厥の功を喪う。

いかに傾国の美人といえども、汚穢を蒙っていては、誰とて側へ寄る人はなかろう。それと同時に、内心如夜叉でも嫋々婀娜としていれば、知らず識らず迷うのが人情である。だから志の善悪よりは所作の善悪が人の眼に着きやすい。従って巧言令色が世に時めき、諫言は耳に逆らい、ともすれば忠恕の志ある真面目な人が貶黜せられて天道是か非かの嘆声を洩らすに引きかえ、悪賢い人前の上手な人が比較的成功し信用さるる場合のある所以である。

其れ爾典常を之が師と作し、利口を以て厥の官を乱ること無かれ。