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尚書 / 君牙

今命爾予翼,作股肱心膂。纘乃舊服,無忝祖考,弘敷五典,式和民則。

新字:今命爾予翼,作股肱心膂。纘乃旧服,無忝祖考,弘敷五典,式和民則。

書き下し

今爾に命じて予が翼と為し、股肱心膂と作す。乃の旧服を纘ぎ、祖考を忝むること無く、弘く五典を敷き、式て民の則を和せよ。

現代語訳

いま汝に命じて私の補佐とし、手足であり心と背骨である重臣とする。汝の祖先が担ってきた職を受け継ぎ、祖父や父の名を辱めることなく、広く五典(父は義、母は慈、兄は友、弟は恭、子は孝の五つの教え)を行き渡らせ、民の守るべき規範を和らげ整えよ。

解説

王は君牙を自らの補佐とし、「股肱心膂」、すなわち手足であり心と背骨であるほどの重臣とすると宣言する。この語は、信頼する側近を表す言葉として後世まで用いられた。そのうえで、祖先の職を受け継いで祖父や父の名を辱めず、五典を広めて民の規範を整えよと命じる。大司徒は教化をつかさどる職であり、五典を敷くことはその本務であった。先祖の功を受け継ぐ誇りを、職務への責任感へとつなげる語り方である。組織で要職を任されたとき、先人の名を汚さないという思いは、仕事を支える大きな力になる。任命する側が期待の大きさを言葉で示す意味も教えている。本篇は東晋期に伝わった古文尚書に属し、後世の編纂とみる説が有力である。

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