上の命ずる所に違ひて、厥の好む攸に従ふ。爾克く典を敬し徳に在らば、時れ乃ち変ぜざる罔く、允に大猷に升らん。惟れ予一人、多福を膺受せん。其れ爾の休、終に永世に辞有らん。」

君陳の結びで、王は「上の命ずる所に違ひて、厥の好む攸に従ふ」と、民の性質を鋭く言い当てる。民は上からの命令には背くことがあっても、上に立つ者が本当に好むもの、つまりその振る舞いには従うというのである。だから君陳自身が法を敬い徳を保てば、民はおのずと変わり、大いなる道に至ると説く。命令よりも手本が人を動かすという考えは、儒家の徳治の核心であり、礼記などにも同じ趣旨の言葉が見える。規則や指示をいくら重ねても、上に立つ者の日頃の姿勢が伴わなければ、人は動かない。リーダーの行動こそが最も強い指示であると教える言葉である。本篇は東晋期に伝わった古文尚書に属し、後世の編纂とみる説が有力である。