曰く、『斯の謀、斯の猷は、惟れ我が后の徳なり』と。嗚呼（ああ）！臣人咸く時の若くならば、惟れ良にして顕らかなるかな。」王曰く、「君陳よ、爾惟れ周公の丕訓を弘め、勢に依りて威を作すこと無く、法に倚りて以て削ること無かれ。寛にして制有り、従容として以て和せよ。殷民の辟に在るもの、予辟せよと曰ふとも、爾惟れ辟すること勿かれ。予宥せと曰ふとも、爾惟れ宥すこと勿かれ。惟れ厥の中にせよ。汝の政に若はず、汝の訓に化せざる有らば、辟して以て辟を止むるならば、乃ち辟せよ。奸宄に狃（な）れ、常を敗り俗を乱すものは、三つの細なるも宥さざれ。

王若（かく）のごとく曰く、「君陳よ、惟れ爾令徳にして孝恭なり。惟れ孝にして、兄弟に友に、克く有政に施す。汝に命じて茲の東郊を尹（をさ）めしむ、敬せよや。昔周公万民を師保し、民其の徳を懐く。往きて乃の司を慎み、茲に厥の常に率へ。懋めて周公の訓を昭らかにせば、惟れ民其れ乂まらん。我聞く、曰く、

厥の修むるを簡び、亦其の或いは修めざるを簡べ。厥の良を進め、以て其の或いは良ならざるを率ゐよ。

上の命ずる所に違ひて、厥の好む攸に従ふ。爾克く典を敬し徳に在らば、時れ乃ち変ぜざる罔く、允に大猷に升らん。惟れ予一人、多福を膺受せん。其れ爾の休、終に永世に辞有らん。」

厥の政を図るに、或いは艱からざる莫し。廃する有り興す有り、出入は爾の師より虞（はか）り、庶言同じければ則ち繹（たづ）ねよ。

爾に嘉謀嘉猷有らば、則ち入りて爾の后に內に告げ、爾乃ち之に順いて外に行え。

汝封人を刑し人を殺すに非ず、或いは人を刑し人を殺すこと無かれ。汝封又曰く人を劓刵（ぎじ）するに非ず、或いは人を劓刵すること無かれ。」王曰く、「外事は、汝時の臬（のり）を陳べ、司師茲の殷の罰の倫有るものとせよ。」又曰く、「要囚は、服念すること五六日、旬時に至りて、丕いに要囚を蔽（さだ）めよ。」王曰く、「汝時の臬事を陳べ、罰は殷の彝に蔽り、其の義刑義殺を用ひ、庸て以て汝封に次（ほしいまま）にすること勿かれ。乃ち汝尽く遜（したが）ひて、時れ敘すと曰ふとも、惟れ未だ遜ふ事有らずと曰へ。已（や）んぬるかな、汝惟れ小子、未だ其れ汝封の心の若き有らず。朕が心朕が徳は惟れ乃知る。凡そ民自ら罪を得、寇攘姦宄し、人を貨に殺越し、暋（びん）として死を畏れざる、凡そ民憝（にく）まざる罔し。」王曰く、「封よ。元悪大憝、矧んや惟れ不孝不友をや。子厥の父の事に祗み服せず、大いに厥の考の心を傷つく。父に于いて厥の子を字（いつく）しむ能はず、乃ち厥の子を疾む。弟に于いて天顕を念はず、乃ち厥の兄を恭する克はず。兄も亦鞠子の哀を念はず、大いに弟に友ならず。惟れ弔（いた）りて茲に至り、我が政人に罪を得ずんば、天の我が民に与へし彝大いに泯乱せん。曰く、乃ち其れ速やかに文王の作れる罰に由り、茲を刑して赦すこと無かれ。大戛（たいかつ）に率はざる、矧んや惟れ外庶子の人を訓ふる、惟れ厥の正人と越に小臣・諸節、乃ち別に播敷し、民の大誉を造（な）し、念はず庸ひず、厥の君を瘝（や）ましむ、時れ乃ち悪を引く、惟れ朕が憝なり。已んぬるかな、汝乃ち其れ速やかに茲の義に由りて率（おほむ）ね殺せ。亦惟れ君惟れ長、厥の家人と越に厥の小臣・外正を能くせず、惟れ威惟れ虐、大いに王命を放つ、乃ち徳を用て乂むるに非ず。汝も亦典を敬する克はざる罔くんば、乃ち由りて民を裕かにせよ。惟れ文王の敬忌、乃ち民を裕かにして曰く、『我惟れ及ぶ有り』と。則ち予一人以て懌（よろこ）ばん。」王曰く、「封よ。爽（あき）らかに惟れ民、吉康に迪（みちび）け。我時れ其れ惟れ殷の先哲王の徳もて、用て民を康乂し、作求（ならびもと）めん。矧んや今民迪く罔く、適（ゆ）かず、迪かずんば則ち政厥の邦に在る罔し。」王曰く、「封よ。予惟れ監みざるべからず、汝に徳の説を罰の行に于いて告ぐ。