新書 ／ 大政上

故是以聖王而君子乎，執事而臨民者，日戒慎一日，則士民亦日戒慎一日矣，以道先民也。道者，聖王之行也；文者，聖王之辭也；恭敬者，聖王之容也；忠信者，聖王之教也。聖人也者，賢智之師也；仁義者，明君之性也。故堯、舜、禹、湯之治天下也，所謂明君也，士民樂之，皆即位百年然後崩，士民猶以爲大數也。桀紂所謂暴亂之君也，士民苦之，皆即位十年而滅，士民猶以爲大久也。故夫諸侯者，士民皆愛之，則國必興矣；士民皆苦之，則國必亡矣。故夫士民者，國家之所樹而諸侯之本也，不可輕也。嗚呼！輕本不祥，實爲身殃。戒之哉！戒之哉！

新字：故是以聖王而君子乎，執事而臨民者，日戒慎一日，則士民亦日戒慎一日矣，以道先民也。道者，聖王之行也；文者，聖王之辞也；恭敬者，聖王之容也；忠信者，聖王之教也。聖人也者，賢智之師也；仁義者，明君之性也。故堯、舜、禹、湯之治天下也，所謂明君也，士民楽之，皆即位百年然後崩，士民猶以為大数也。桀紂所謂暴乱之君也，士民苦之，皆即位十年而滅，士民猶以為大久也。故夫諸侯者，士民皆愛之，則国必興矣；士民皆苦之，則国必亡矣。故夫士民者，国家之所樹而諸侯之本也，不可軽也。嗚呼！軽本不祥，実為身殃。戒之哉！戒之哉！

書き下し

故に是を以て聖王にして君子なるか、事を執りて民に臨む者は、日に戒慎すること一日にせば、則ち士民も亦日に戒慎すること一日にす、道を以て民に先んずればなり。道は、聖王の行なり。文は、聖王の辞なり。恭敬は、聖王の容なり。忠信は、聖王の教えなり。聖人なる者は、賢智の師なり。仁義は、明君の性なり。故に堯・舜・禹・湯の天下を治むるや、所謂明君なり、士民之を楽しみ、皆位に即くこと百年にして然る後に崩ずれども、士民は猶お以て大数と為す。桀・紂は所謂暴乱の君なり、士民之を苦しみ、皆位に即くこと十年にして滅ぶも、士民は猶お以て大久と為す。故に夫れ諸侯は、士民皆之を愛すれば、則ち国必ず興る。士民皆之を苦しめば、則ち国必ず亡ぶ。故に夫れ士民は、国家の樹つる所にして諸侯の本なり、軽んず可からざるなり。嗚呼、本を軽んずるは不祥にして、実に身の殃と為る。之を戒めよ、之を戒めよ。