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新序 / 善謀第十

大行曰:「不然。夫神蛟濟於淵,而鳯鳥乘於風,聖人因於時。昔者,秦繆公都雍郊,地方三百里,知時之變,攻取西戎,辟地千里,并國十二,隴西北地是也。其後□恬為秦侵胡,以河為境,累石為城,積木為寨,匈奴不敢飲馬北河,置烽燧然後敢牧馬。夫匈奴可以力服也,不可以仁畜也。今以中國之大,萬倍之資,遣百分之一以攻匈奴,譬如以千石之弩,射㿈潰疽,必不留行矣。則北發月氐可得而臣也。臣故曰擊之便。」

新字:大行曰:「不然。夫神蛟済於淵,而鳯鳥乗於風,聖人因於時。昔者,秦繆公都雍郊,地方三百里,知時之変,攻取西戎,辟地千里,并国十二,隴西北地是也。其後□恬為秦侵胡,以河為境,累石為城,積木為寨,匈奴不敢飲馬北河,置烽燧然後敢牧馬。夫匈奴可以力服也,不可以仁畜也。今以中国之大,万倍之資,遣百分之一以攻匈奴,譬如以千石之弩,射㿈潰疽,必不留行矣。則北発月氐可得而臣也。臣故曰擊之便。」

書き下し

大行曰く、然らず。夫れ神蛟は淵に濟り、而して鳳鳥は風に乘る。聖人は時に因る。昔者、秦の繆公雍郊に都す。地方三百里。時の變を知り、西戎を攻取し、地を辟くこと千里、國を并すること十二。隴西・北地是れなり。其の後蒙恬秦の爲に胡を侵し、河を以て境と爲し、石を累ねて城と爲し、木を積みて寨と爲す。匈奴敢えて北河に馬を飲ましめず。烽燧を置きて然る後に敢えて馬を牧す。夫れ匈奴は力を以て服す可きなり。仁を以て畜う可からざるなり。今中國の大、萬倍の資を以て、百分の一を遣りて以て匈奴を攻む。譬えば千石の弩を以て、㿈潰の疽を射るが如し。必ず行を留めざらん。則ち北のかた月氐を發するも得て臣とす可きなり。臣故に曰く、之を擊つは便なり、と。

現代語訳

大行は言った。「そうではありません。そもそも神なる蛟は淵を渡り、鳳鳥は風に乗る。聖人は時に乗じます。昔、秦の繆公は雍の郊に都しました。土地は四方三百里。時の変化を知って、西戎を攻め取り、土地を千里広げ、国を十二併せました。隴西と北地がそれです。その後、蒙恬〔一字を欠く〕が秦のために胡を侵し、黄河を境とし、石を積んで城とし、木を積んで砦としました。匈奴はあえて北河で馬に水を飲ませませんでした。狼煙台を置いてはじめて馬を放牧できたのです。そもそも匈奴は力で服させられます。仁で養うことはできません。いま中国の大きさ、万倍の資力をもって、その百分の一を遣って匈奴を攻める。たとえば千石の強弩で、膿んだ腫れ物を射るようなものです。必ず貫いて止まりません。そうすれば北の月氏を動かしても臣とできます。だから臣は、撃つのが得策だと申します」。

解説

釣り合わないと言われた側が、国力の比を持ち出します。中国の大きさ、万倍の資力をもって、その百分の一を遣って匈奴を攻める。たとえが強い。千石の強弩で、膿んだ腫れ物を射るようなものです。そして相手の性質についても、和親派とは逆の断定を置きました。匈奴は力で服させられます。仁で養うことはできません。先例も、防いだのではなく押し返した例を選んでいます。

この章句が説くこと

夫れ神蛟は淵に済り而して鳳鳥は風に乗る聖人は時に因る匈奴敢えて北河に馬を飲ましめず烽燧を置きて然る後に敢えて馬を牧す夫れ匈奴は力を以て服す可きなり仁を以て畜う可からざるなり譬えば千石の弩を以て㿈潰の疽を射るが如し国力抑止

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