師導古典を学びたいすべての人に

塩鉄論 / 論功篇

大夫曰:「匈奴無城廓之守、溝池之固、修戟強弩之用、倉廩府庫之積、上無義法、下無文理、君臣嫚易、上下無禮、織柳為室、旃廗為蓋。素弧骨鏃、馬不粟食。內則備不足畏、外則禮不足稱。夫中國天下腹心、賢士之所總、禮義之所集、財用之所殖也。夫以智謀愚、以義伐不義、若因秋霜而振落葉。春秋曰:「桓公之與戎、狄、驅之爾。」況以天下之力乎?」

新字:大夫曰:「匈奴無城廓之守、溝池之固、修戟強弩之用、倉廩府庫之積、上無義法、下無文理、君臣嫚易、上下無礼、織柳為室、旃廗為蓋。素弧骨鏃、馬不粟食。内則備不足畏、外則礼不足称。夫中国天下腹心、賢士之所総、礼義之所集、財用之所殖也。夫以智謀愚、以義伐不義、若因秋霜而振落葉。春秋曰:「桓公之与戎、狄、駆之爾。」況以天下之力乎?」

書き下し

大夫曰く、匈奴に城廓の守り、溝池の固め、修戟強弩の用、倉廩府庫の積み無し。上に義法無く、下に文理無し。君臣嫚易にして、上下に禮無し。柳を織りて室と為し、旃廗もて蓋と為す。素弧骨鏃にして、馬は粟食せず。內は則ち備え畏るるに足らず、外は則ち禮稱するに足らず。夫れ中國は天下の腹心、賢士の總ぶる所、禮義の集まる所、財用の殖する所なり。夫れ智を以て愚を謀り、義を以て不義を伐つは、秋霜に因りて落葉を振るうが若し。春秋に曰く、「桓公の戎・狄に與けるは、之を驅るのみ」と。況んや天下の力を以てするをや。

現代語訳

大夫が言った。「匈奴には城郭の守りも、堀の固めも、長い戟や強い弩の備えも、倉や蔵の蓄えもない。上には正しい法がなく、下には文の筋道がない。君臣は馴れ合って、上下に礼がない。柳を編んで住まいとし、毛氈で覆いとする。飾りのない弓と骨の鏃で、馬は穀物を食べない。内を見れば備えは恐れるに足らず、外を見れば礼は称するに足らない。中国は天下の腹心であり、賢士の集まるところ、礼義の集まるところ、財と用の殖えるところだ。智をもって愚を謀り、義をもって不義を伐つのは、秋の霜が落ち葉を振るい落とすようなものだ。春秋に『桓公が戎狄にしたことは、追い払っただけである』とある。まして天下の力をもってすれば、どうか」

解説

文学が徳の速さを説いたのを、大夫が相手の国力の目録で受けた段です。城郭も堀も強い弩も蔵の蓄えも無い、法も礼も無い、柳を編んだ住まいに毛氈の覆いだ、と数え上げます。そのうえで中国を置きました。賢士が集まり、礼義が集まり、財と用が殖える場所だ、と。差はここまで開いている、という論法です。**智をもって愚を謀り、義をもって不義を伐つのは、秋の霜が落ち葉を振るい落とすようなもの。**斉の桓公ですら追い払えた、まして天下の力なら、と結びます。

この章句が説くこと

智を以て愚を謀り義を以て不義を伐つは秋霜に因りて落葉を振るうが若し匈奴に城廓の守り溝池の固め無し中国は天下の腹心賢士の総ぶる所なり比較国力優位

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる