新序 ／ 善謀第十

大行曰：「不然。夫明於形者，分則不過於事；察於動者，用則不失於利；審於靜者，恬則免於患。髙帝被堅執鋭以除天下之害，䝉矢石，沾風雨，行㡬十年，伏尸滿澤，積首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪於兵。夫以天下未力，厭事之民，而䝉匈奴飽佚，其勢不便。故結和親之約者，所以休天下之民。髙皇帝明於形而以分事，通於動靜之時。盖五帝不相同樂，三王不相襲禮者，非故相反也，各因世之宜也。教與時變，備與敵化，守一而不易，不足以子民。今匈奴縱意日久矣，侵盜無已，係虜人民，戍卒死傷，中國道路，槥車相望，此仁人之所哀也。臣故曰擊之便。」

新字：大行曰：「不然。夫明於形者，分則不過於事；察於動者，用則不失於利；審於静者，恬則免於患。高帝被堅執鋭以除天下之害，䝉矢石，沾風雨，行㡬十年，伏尸満沢，積首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪於兵。夫以天下未力，厭事之民，而䝉匈奴飽佚，其勢不便。故結和親之約者，所以休天下之民。高皇帝明於形而以分事，通於動静之時。盖五帝不相同楽，三王不相襲礼者，非故相反也，各因世之宜也。教与時変，備与敵化，守一而不易，不足以子民。今匈奴縦意日久矣，侵盗無已，係虜人民，戍卒死傷，中国道路，槥車相望，此仁人之所哀也。臣故曰撃之便。」

書き下し

大行曰く、然らず。夫れ形に明らかなる者は、分かてば則ち事に過たず。動に察かなる者は、用うれば則ち利を失わず。靜に審かなる者は、恬なれば則ち患いを免る。高帝堅を被り銳を執りて以て天下の害を除き、矢石を蒙り、風雨に沾い、行くこと幾十年。伏尸澤に滿ち、積首山の若く、死者は什に七、存する者は什に三。行く者垂泣して兵に倪す。夫れ天下未だ力あらず、事に厭くの民を以てして、匈奴の飽佚を蒙る。其の勢い便ならず。故に和親の約を結ぶ者は、天下の民を休むる所以なり。高皇帝形に明らかにして以て事を分かち、動靜の時に通ず。蓋し五帝樂を相い同じくせず、三王禮を相い襲がざる者は、故らに相い反するに非ざるなり。各ミ世の宜しきに因るなり。敎えは時と變じ、備えは敵と化す。一を守りて易えざるは、以て民を子とするに足らず。今匈奴意を縱にすること日久し。侵盜已む無く、人民を係虜し、戍卒死傷し、中國の道路、槥車相い望む。此れ仁人の哀しむ所なり。臣故に曰く、之を擊つは便なり、と。