新序 ／ 善謀第十

御史大夫臣安國稽首再拜曰：「不然。臣聞髙皇帝嘗圍於平城，匈奴至而投鞍髙於城者數所。平城之厄七日不食，天下歎之。及解圍反位，無忿怨之色，雖得天下，而不報平城之怨者，非以力不能也。夫聖人以天下為度者也，不以已之私怒，傷天下之公義，故遣劉敬結為和親，至今為五世利。孝文皇帝嘗一屯天下之精兵於嘗谿廣武，無尺寸之功。天下黔首，約要之民，無不憂者，孝文皇帝悟兵之不可宿也，乃為和親之約，至今為後世利。臣以為兩主之迹足以為効臣故曰勿擊便。」

新字：御史大夫臣安国稽首再拝曰：「不然。臣聞高皇帝嘗囲於平城，匈奴至而投鞍高於城者数所。平城之厄七日不食，天下嘆之。及解囲反位，無忿怨之色，雖得天下，而不報平城之怨者，非以力不能也。夫聖人以天下為度者也，不以已之私怒，傷天下之公義，故遣劉敬結為和親，至今為五世利。孝文皇帝嘗一屯天下之精兵於嘗谿広武，無尺寸之功。天下黔首，約要之民，無不憂者，孝文皇帝悟兵之不可宿也，乃為和親之約，至今為後世利。臣以為両主之迹足以為効臣故曰勿擊便。」

書き下し

御史大夫臣安國稽首再拜して曰く、然らず。臣聞く、高皇帝嘗て平城に圍まる。匈奴至りて鞍を投じて城より高き者數所なり、と。平城の厄、七日食らわず。天下之を歎ず。圍を解き位に反るに及び、忿怨の色無し。天下を得たりと雖も、平城の怨みに報いざる者は、力の能わざるを以てするに非ざるなり。夫れ聖人は天下を以て度と爲す者なり。已の私怒を以て、天下の公義を傷つけず。故に劉敬を遣りて結びて和親と爲し、今に至るまで五世の利と爲る。孝文皇帝嘗て一たび天下の精兵を嘗谿・廣武に屯す。尺寸の功無し。天下の黔首、約要の民、憂えざる者無し。孝文皇帝兵の宿す可からざるを悟る。乃ち和親の約を爲し、今に至るまで後世の利と爲る。臣以爲えらく兩主の迹以て効と爲すに足る、と。臣故に曰く、擊つ勿きが便なり、と。