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新序 / 善謀第十

及蕭何等其餘功臣,皆未封。羣臣自疑,恐不得封,咸不自安,有揺動之心。於是髙皇帝在雒陽南宫上臺,見羣臣往往相與坐沙中語。上曰:「此何語?」留侯曰:「陛下不知乎?謀反耳。」上曰:「天下屬安,何故而反?」留侯曰:「陛下起布衣,與此屬定天下,陛下已為天子,而所封皆蕭曹故人,所誅皆平生怨仇。今軍吏計功,以天下不足以徧封,此屬畏陛下不能盡封,又見疑平生過失及誅,故即聚謀反耳。」上乃憂,曰:「為將奈何?」留侯曰:「上平生所憎,羣臣所共知誰最甚者?」上曰:「雍齒與我有故,數窘辱我,欲殺之,為其功多,故不忍。」留侯曰:「今急,先封雍齒,以示羣臣。羣臣見雍齒得封,即人人自堅矣。」於是上置酒封雍齒為什方侯,而急詔趣丞相御史定功行封,羣臣罷酒,皆喜曰:「雍齒且侯,我属無患矣。」還倍畔之心,銷邪道之謀,使國家安寧,累世無患者,張子房之謀也。

新字:及蕭何等其余功臣,皆未封。羣臣自疑,恐不得封,咸不自安,有揺動之心。於是高皇帝在雒陽南宫上台,見羣臣往往相与坐沙中語。上曰:「此何語?」留侯曰:「陛下不知乎?謀反耳。」上曰:「天下属安,何故而反?」留侯曰:「陛下起布衣,与此属定天下,陛下已為天子,而所封皆蕭曹故人,所誅皆平生怨仇。今軍吏計功,以天下不足以遍封,此属畏陛下不能尽封,又見疑平生過失及誅,故即聚謀反耳。」上乃憂,曰:「為将奈何?」留侯曰:「上平生所憎,羣臣所共知誰最甚者?」上曰:「雍齒与我有故,数窘辱我,欲殺之,為其功多,故不忍。」留侯曰:「今急,先封雍齒,以示羣臣。羣臣見雍齒得封,即人人自堅矣。」於是上置酒封雍齒為什方侯,而急詔趣丞相御史定功行封,羣臣罷酒,皆喜曰:「雍齒且侯,我属無患矣。」還倍畔之心,銷邪道之謀,使国家安寧,累世無患者,張子房之謀也。

書き下し

蕭何等其の餘の功臣に及びては、皆な未だ封ぜず。羣臣自ら疑い、封を得ざるを恐れ、咸な自ら安んぜず、搖動の心有り。是に於いて高皇帝雒陽の南宮の上臺に在り、羣臣往往にして相い與に沙中に坐して語るを見る。上曰く、此れ何の語ぞ、と。留侯曰く、陛下知らざるか。謀反のみ、と。上曰く、天下屬ミ安し。何の故にして反せん、と。留侯曰く、陛下布衣より起こり、此の屬と天下を定む。陛下已に天子と爲る。而して封ずる所は皆な蕭・曹の故人、誅する所は皆な平生の怨仇なり。今軍吏功を計るに、天下を以て徧く封ずるに足らず。此の屬陛下の盡くは封ずる能わざるを畏れ、又た平生の過失を疑われて誅せられんことを見る。故に即ち聚まりて謀反するのみ、と。上乃ち憂えて曰く、將た奈何せん、と。留侯曰く、上平生憎む所、羣臣の共に知る所、誰か最も甚だしき者ぞ、と。上曰く、雍齒は我と故有り。數ミ我を窘辱す。之を殺さんと欲す。其の功多きが爲に、故に忍びず、と。留侯曰く、今急なり。先ず雍齒を封じ、以て羣臣に示せ。羣臣雍齒の封を得るを見ば、即ち人人自ら堅からん、と。是に於いて上酒を置き雍齒を封じて什方侯と爲す。而して急ぎ丞相・御史に詔して功を定め封を行わしむ。羣臣酒を罷め、皆な喜びて曰く、雍齒すら且つ侯たり。我が屬患い無からん、と。倍畔の心を還し、邪道の謀を銷し、國家をして安寧ならしめ、世を累ねて患い無からしむるは、張子房の謀なり。

現代語訳

蕭何らその他の功臣については、みなまだ封じていなかった。群臣は自ら疑い、封を得られないことを恐れ、みな落ち着かず、揺れ動く心があった。そこで高皇帝は雒陽の南宮の高殿にいて、群臣があちこちで砂の上に座って語り合っているのを見た。上は言った。「これは何を語っているのか」。留侯は言った。「陛下はご存じないのですか。謀反です」。上は言った。「天下はようやく安らかだ。どういうわけで叛くのか」。留侯は言った。「陛下は庶民から身を起こし、この者たちと天下を定めました。陛下はすでに天子となられた。ところが封じたのはみな蕭何や曹参といった旧知の者、誅したのはみな日ごろの怨みの相手です。いま軍の役人が功を計算すると、天下をもってしても全員には封じきれません。この者たちは陛下が全員は封じられないことを恐れ、そのうえ日ごろの過失を疑われて誅されるのを見ています。だから集まって謀反しているのです」。上は憂えて言った。「どうすればよい」。留侯は言った。「上が日ごろ憎んでいて、群臣がみな知っている者で、誰がいちばんひどいですか」。上は言った。「雍歯は私と因縁がある。たびたび私を困らせ辱めた。殺そうと思った。功が多いので、我慢した」。留侯は言った。「いまが急所です。まず雍歯を封じて、群臣に見せなさい。群臣が雍歯が封を得るのを見れば、一人ひとりが自ら安心します」。そこで上は酒宴を設けて雍歯を封じ什方侯とした。そして急いで丞相と御史に詔を下して功を定め封を行わせた。群臣は酒宴を終えて、みな喜んで言った。「あの雍歯でさえ侯になった。我々は心配ない」。背く心を引き戻し、邪な謀を消し、国家を安らかにし、代を重ねて患いをなくしたのは、張子房の謀である。

解説

反乱の芽が、恩賞の遅れから育っている場面です。読み解きが的確でした。封じたのはみな旧知の者、誅したのはみな日ごろの怨みの相手です。基準が親疎に見えている、と。だから手当ても、演説ではなく一件の人事でした。いちばん憎まれている者を先に封じる。あの雍歯でさえ侯になった。我々は心配ない。言葉で保証するより、実例を一つ見せるほうが速い、という話です。

この章句が説くこと

羣臣自ら疑い封を得ざるを恐れ咸な自ら安んぜず揺動の心有り封ずる所は皆な蕭曹の故人誅する所は皆な平生の怨仇なり上平生憎む所羣臣の共に知る所誰か最も甚だしき者ぞ先ず雍齒を封じ以て羣臣に示せ羣臣雍齒の封を得るを見ば即ち人人自ら堅からん恩賞不安

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