新序 / 善謀第九
秦、趙戰於長平,趙不勝,亡一都尉。趙王召樓昌與虞卿曰:「軍戰不勝,尉係死,寡人將束甲而赴之。」樓昌曰:「無益也,不如發重寶使而為構。」虞卿曰:「昌言構者,以為不構,軍必破也,而制構者在秦,且王之論秦也,欲破王之軍乎?不邪?」王曰:「秦不遺餘力矣,必且破趙軍。」虞卿曰:「王聴臣發使,出重寶以附楚、魏,楚、魏欲王之重寶,必内吾使,吾使入楚、魏,秦必疑天下,恐天下之合從必一心,如此,則構乃可為也。」趙王不聴,與平陽君為構,發鄭朱入秦,秦内之。趙王召虞卿曰:「寡人使平陽君為構秦,秦已内鄭朱矣,虞卿以為如何?」對曰:「王不得構,軍必破矣!天下之賀戰勝者皆在秦。鄭朱,貴人也。而入秦,秦王與應侯必顯重以示天下,楚、魏以趙為構,必不救王。則構不可得也。」應侯果顯鄭朱以示天下,賀戰勝者終不肯構,長平大敗,遂圍邯鄲,為天下笑,不從虞卿之謀也。
新字:秦、趙戦於長平,趙不勝,亡一都尉。趙王召楼昌与虞卿曰:「軍戦不勝,尉係死,寡人将束甲而赴之。」楼昌曰:「無益也,不如発重宝使而為構。」虞卿曰:「昌言構者,以為不構,軍必破也,而制構者在秦,且王之論秦也,欲破王之軍乎?不邪?」王曰:「秦不遺余力矣,必且破趙軍。」虞卿曰:「王聴臣発使,出重宝以附楚、魏,楚、魏欲王之重宝,必内吾使,吾使入楚、魏,秦必疑天下,恐天下之合従必一心,如此,則構乃可為也。」趙王不聴,与平陽君為構,発鄭朱入秦,秦内之。趙王召虞卿曰:「寡人使平陽君為構秦,秦已内鄭朱矣,虞卿以為如何?」対曰:「王不得構,軍必破矣!天下之賀戦勝者皆在秦。鄭朱,貴人也。而入秦,秦王与応侯必顕重以示天下,楚、魏以趙為構,必不救王。則構不可得也。」応侯果顕鄭朱以示天下,賀戦勝者終不肯構,長平大敗,遂囲邯鄲,為天下笑,不従虞卿之謀也。
書き下し
秦・趙長平に戰う。趙勝たず、一都尉を亡う。趙王樓昌と虞卿とを召して曰く、軍戰いて勝たず、尉係がれて死す。寡人將に甲を束ねて之に赴かんとす、と。樓昌曰く、益無きなり。重寶を發し使いせしめて構を爲すに如かず、と。虞卿曰く、昌の構を言うは、以爲えらく構せずんば、軍必ず破れん、と。而して構を制する者は秦に在り。且つ王の秦を論ずるや、王の軍を破らんと欲するか、不らざるか、と。王曰く、秦餘力を遺さず。必ず且つ趙軍を破らん、と。虞卿曰く、王臣に聽きて使いを發し、重寶を出だして以て楚・魏に附かしめよ。楚・魏王の重寶を欲せば、必ず吾が使いを内れん。吾が使い楚・魏に入らば、秦必ず天下を疑い、天下の合從を恐れて必ず一心ならん。此くの如くんば、則ち構乃ち爲す可きなり、と。趙王聽かず、平陽君と構を爲し、鄭朱を發して秦に入らしむ。秦之を内る。趙王虞卿を召して曰く、寡人平陽君をして秦と構を爲さしむ。秦已に鄭朱を内る。虞卿以爲えらく如何、と。對えて曰く、王構を得ず、軍必ず破れん。天下の戰勝を賀する者皆な秦に在り。鄭朱は、貴人なり。而して秦に入る。秦王と應侯と必ず顯かに重んじて以て天下に示さん。楚・魏趙構を爲すと以えば、必ず王を救わじ。則ち構得可からざるなり、と。應侯果たして鄭朱を顯かにして以て天下に示す。戰勝を賀する者終に肯えて構せず。長平大いに敗れ、遂に邯鄲を圍まる。天下の笑いと爲るは、虞卿の謀に從わざればなり。
現代語訳
秦と趙が長平で戦った。趙は勝てず、都尉一人を失った。趙王は楼昌と虞卿を召して言った。「軍が戦って勝てず、尉が捕らえられて死んだ。私は甲冑をまとって出向こうと思う」。楼昌は言った。「益がありません。重い宝を出して使いを立て、講和するに越したことはありません」。虞卿は言った。「昌が講和を言うのは、講和しなければ軍が必ず破れると考えるからです。しかし講和を決めるのは秦のほうにあります。そのうえ王が秦を評されるに、王の軍を破ろうとしていますか、いませんか」。王は言った。「秦は余力を残していない。必ず趙軍を破るだろう」。虞卿は言った。「王が臣に従って使いを出し、重い宝を出して楚と魏に付かせてください。楚と魏が王の重い宝を欲しがれば、必ずわが使いを受け入れます。わが使いが楚と魏に入れば、秦は必ず天下を疑い、天下が合従することを恐れて必ず心を一つにします。こうなれば、講和はできます」。趙王は聞かず、平陽君に講和させ、鄭朱を出して秦に入らせた。秦はこれを受け入れた。趙王は虞卿を召して言った。「私は平陽君に秦と講和させた。秦はすでに鄭朱を受け入れた。虞卿はどう思うか」。答えて言った。「王は講和を得られず、軍は必ず破れます。天下で戦勝を祝う者はみな秦にいます。鄭朱は、身分の高い人です。それが秦に入りました。秦王と応侯は必ず目立つように重んじて天下に見せるでしょう。楚と魏は趙が講和したと思って、必ず王を救いません。すると講和は得られません」。応侯は果たして鄭朱を目立たせて天下に見せた。戦勝を祝う者はとうとう講和しようとしなかった。長平は大敗し、そのまま邯鄲を囲まれた。天下の笑い者となったのは、虞卿の謀に従わなかったからである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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説苑・奉使齊魯を攻む。子貢哀公に見え、吳に救いを求めんことを請う。公曰く、「奚ぞ先君の寶を用いんや。」子貢曰く、「吳をして寶を責めて我に師を與えしむれば、是れ恃むべからざるなり。」是に於て楊幹麻筋の弓六を以て往く。子貢吳王に謂いて曰く、「齊無道を爲し、周公の後をして血食せざらしめんと欲す。且つ魯の賦五百、邾の賦三百なり。識らず此を以て齊を益せば、吳の利ならんか、非ならんか。」吳王懼れ、乃ち師を興して魯を救う。諸侯曰く、「齊周公の後を伐つに、吳之を救う。」遂に吳に朝す。
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説苑・奉使蔡師強・王堅をして楚に使いせしむ。楚王之を聞きて曰く、「人の名章章たる者多し、獨り師強王堅と爲すか。」趣かに之に見えんとし、次を以てせず、其の人の狀を視るに、其の名を疑いて其の聲を醜しとし、又た其の形を惡む。楚王大いに怒りて曰く、「今蔡人無きか。國伐つべきなり。人有りて遣わさざるか。國伐つべきなり。端に此を以て寡人を誡むるか。國伐つべきなり。」故に二使を發するに、三たび伐たんと謀る者を見る、蔡なり。
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孫子・謀攻篇故に上兵は謀を伐つ。その次は交を伐つ。その次は兵を伐つ。その下は城を攻む。
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孔子家語・辯物呉王夫差、将に哀公と与に晋侯に見えんとす。子服景伯、使者に対えて曰わく、「王諸侯を合すれば、則ち伯侯牧を率いて以て王に見う。伯諸侯を合すれば、則ち侯子男を率いて以て伯に見う。今諸侯会するに、君と寡君と晋君に見えば、則ち晋成りて伯と為らん。且つ執事伯を以て諸侯を召し、而して侯を以て之れを終うれば、何の利か之れ有らん。」呉人乃ち止む。既にして之れを悔い、遂に景伯を囚う。伯、大宰嚭に謂いて曰わく、「魯将に十月上辛を以て、上帝に事有らんとす、先王季辛にして畢わる。何ぞや、世に職有り、襄より已来之れを改む。若し其れ会せずんば、則ち祝宗将に曰わん、呉実に然りと。」嚭夫差に言い、之れを帰す。子貢之れを聞き、孔子に見えて曰わく、「子服氏の子、説くに拙し。実を以て囚を獲、詐を以て免るるを得たり。」孔子曰わく、「呉子は夷為り、徳は欺く可くして実を以てす可からず。是れ聴く者の蔽いにして、説く者の拙きに非ざるなり。」
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戦国策・齊攻宋宋使臧子索救於荊斉、宋を攻む。宋、臧子をして救いを荊に索めしむ。荊王大いに説び、救うことを許すこと甚だ勧む。臧子憂えて反る。其の御曰く、「救いを索めて得たり、憂色有るは何ぞや」と。臧子曰く、「宋は小にして斉は大なり。夫れ小宋を救いて大斉に悪まるるは、此れ王の憂うる所なり。而るに荊王説ぶこと甚だし。必ず以て我を堅くせん。我堅くして斉弊るれば、荊の利なり」と。臧子乃ち帰る。斉王果たして攻め、宋の五城を抜くも、荊王至らず。
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論語・憲問篇子曰く、命を為るに、裨諶之を草創し、世叔之を討論し、行人子羽之を脩飾し、東里の子産之を潤色す。