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新序 / 善謀第九

楚平王殺伍子胥之父,子胥出亡,挾弓而干闔閭,大之甚,勇之為是而欲興師伐楚。子胥諫曰:「不可,臣聞之,君子不為匹夫興師,且事君猶事父也,虧君之義,復父之讎,臣不為也。」於是止。蔡昭公朝於楚,有美裘,楚令尹囊瓦求之,昭公不予,於是拘昭公於郢。數年而后歸之,昭公濟漢水,沉璧曰:「諸侯有伐楚者,寡人請為前列。」楚人聞之怒,於是興師伐蔡,蔡請救于吳,子胥諫曰:「蔡非有罪也,楚人無道也,君若有憂中國之心,則若此時可矣。」於是興師伐楚,遂敗楚人於栢舉而成覇道,子胥之謀也。故春秋美而襃之。

新字:楚平王殺伍子胥之父,子胥出亡,挟弓而干闔閭,大之甚,勇之為是而欲興師伐楚。子胥諫曰:「不可,臣聞之,君子不為匹夫興師,且事君猶事父也,虧君之義,復父之讎,臣不為也。」於是止。蔡昭公朝於楚,有美裘,楚令尹囊瓦求之,昭公不予,於是拘昭公於郢。数年而后帰之,昭公済漢水,沈璧曰:「諸侯有伐楚者,寡人請為前列。」楚人聞之怒,於是興師伐蔡,蔡請救于吳,子胥諫曰:「蔡非有罪也,楚人無道也,君若有憂中国之心,則若此時可矣。」於是興師伐楚,遂敗楚人於栢舉而成覇道,子胥之謀也。故春秋美而褒之。

書き下し

楚の平王伍子胥の父を殺す。子胥出亡し、弓を挾みて闔閭に干む。之を大とすること甚だし。勇にして是を爲すとし、而して師を興して楚を伐たんと欲す。子胥諫めて曰く、不可なり。臣之を聞く、君子は匹夫の爲に師を興さず、と。且つ君に事うるは猶お父に事うるがごときなり。君の義を虧きて、父の讎に復ゆるは、臣爲さざるなり、と。是に於いて止む。蔡の昭公楚に朝す。美裘有り。楚の令尹囊瓦之を求む。昭公予えず。是に於いて昭公を郢に拘す。數年にして后に之を歸す。昭公漢水を濟り、璧を沈めて曰く、諸侯に楚を伐つ者有らば、寡人請う前列と爲らん、と。楚人之を聞きて怒り、是に於いて師を興して蔡を伐つ。蔡救いを吳に請う。子胥諫めて曰く、蔡は罪有るに非ざるなり。楚人無道なるなり。君若し中國を憂うるの心有らば、則ち此の時の若きは可なり、と。是に於いて師を興して楚を伐ち、遂に楚人を栢舉に敗りて覇道を成す。子胥の謀なり。故に春秋美として之を襃む。

現代語訳

楚の平王が伍子胥の父を殺した。子胥は逃げ出し、弓を抱えて闔閭に売り込んだ。闔閭はこれを大いに買った。勇があるとして、軍を起こして楚を伐とうとした。子胥は諫めて言った。「いけません。臣はこう聞いております、君子は一人の匹夫のために軍を起こさない、と。そのうえ君に仕えるのは父に仕えるのと同じです。君の義を欠かせて、父の仇を報いるのは、臣にはできません」。そこでやめた。蔡の昭公が楚に朝見した。美しい皮衣を持っていた。楚の令尹の嚢瓦がこれを求めた。昭公は与えなかった。そこで昭公を郢に拘束した。数年してから帰した。昭公は漢水を渡り、璧を沈めて言った。「諸侯で楚を伐つ者があれば、私はどうか先頭に立とう」。楚の人はこれを聞いて怒り、軍を起こして蔡を伐った。蔡は救いを呉に請うた。子胥は諫めて言った。「蔡に罪があるのではありません。楚の人が無道なのです。君にもし中原を憂える心があるなら、いまこそがその時です」。そこで軍を起こして楚を伐ち、ついに楚の人を柏挙で破って覇道を成した。子胥の謀である。だから『春秋』は美として、これを褒めた。

解説

父の仇を討ちたい人が、討たせてくれるという申し出を断ります。君子は一人の匹夫のために軍を起こさない。私事で国を動かせば、動かしてくれた君主の義を損なう、と。そして数年待ちました。楚が皮衣ひとつのことで他国の君を拘束し、その国を攻めたとき、はじめて口を開きます。蔡に罪があるのではありません。楚の人が無道なのです。同じ相手を同じ手で討つのに、名目が私怨から中原の憂いに変わっています。

この章句が説くこと

楚の平王伍子胥の父を殺す子胥出亡す君子は匹夫の為に師を興さず君の義を虧きて父の讎に復ゆるは臣為さざるなり蔡は罪有るに非ざるなり楚人無道なるなり君若し中国を憂うるの心有らば則ち此の時の若きは可なり私怨名目

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