新序 / 善謀第九
楚靈王即位,欲為覇,會諸侯,使椒舉如晉求諸侯。椒舉致命曰:「寡君使舉曰:君有惠,賜盟于宋。曰:『晉、楚之從,交相見也。』以歳之不易,寡人願結驩於二三君。使舉請間,君若苟無四方之虞,則願假寵以請於諸侯。」晉君欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相,不可與爭,君其許之修徳以待其歸若歸於徳吾猶將事之况諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾誰與爭?」
新字:楚霊王即位,欲為覇,会諸侯,使椒舉如晉求諸侯。椒舉致命曰:「寡君使舉曰:君有恵,賜盟于宋。曰:『晉、楚之従,交相見也。』以歳之不易,寡人願結驩於二三君。使舉請間,君若苟無四方之虞,則願仮寵以請於諸侯。」晉君欲勿許。司馬侯曰:「不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相,不可与争,君其許之修徳以待其帰若帰於徳吾猶将事之況諸侯乎?若適淫虐,楚将棄之,吾誰与争?」
書き下し
楚の靈王位に即き、覇を爲さんと欲す。諸侯を會せんとし、椒舉をして晉に如き諸侯を求めしむ。椒舉命を致して曰く、寡君舉をして曰わしむ、君惠有り、盟を宋に賜う。曰く、晉・楚の從、交ミ相い見えん、と。歳の易からざるを以て、寡人驩を二三の君に結ばんことを願う。舉をして間を請わしむ。君若し苟くも四方の虞い無くんば、則ち寵を假りて以て諸侯に請わんことを願う、と。晉君許す勿からんと欲す。司馬侯曰く、不可なり。楚王方に侈る。天其れ或いは其の心を盈たし、以て其の毒を厚くして之に罰を降さんと欲するか、未だ知る可からざるなり。其れ能く終わらしむるも、亦た未だ知る可からざるなり。唯だ天の相くる所は、與に爭う可からず。君其れ之を許し、德を修めて以て其の歸を待て。若し德に歸せば吾猶お將に之に事えんとす。况んや諸侯をや。若し淫虐に適かば、楚將に之を棄てん。吾誰と與にか爭わん、と。
現代語訳
楚の霊王が位に就き、覇者になろうとした。諸侯を集めようとして、椒挙を晋に行かせて諸侯を求めさせた。椒挙は口上を伝えて言った。「わが君は挙にこう言わせています。君に恵みがあり、宋で盟約を賜った。『晋と楚に従う者は、互いに会い合おう』と。年回りが穏やかでないので、私は二三の君と親しみを結びたい。挙に機会を請わせます。君にもし四方の心配がなければ、ご威光をお借りして諸侯にお願いしたい」。晋君は許すまいとした。司馬侯は言った。「いけません。楚王はいま驕っています。天はあるいはその心を満たし、その毒を厚くして罰を下そうとしているのかもしれません。まだ分かりません。うまく終わらせるのかもしれません。それも分かりません。ただ天が助けるものとは、争ってはなりません。君はどうかこれを許し、徳を修めてその行き着く先をお待ちください。もし徳に帰するなら、私はやはりこれに仕えましょう。まして諸侯はなおさらです。もし淫虐に走るなら、楚は自ら諸侯を失うでしょう。私は誰と争いましょうか」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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説苑・奉使齊魯を攻む。子貢哀公に見え、吳に救いを求めんことを請う。公曰く、「奚ぞ先君の寶を用いんや。」子貢曰く、「吳をして寶を責めて我に師を與えしむれば、是れ恃むべからざるなり。」是に於て楊幹麻筋の弓六を以て往く。子貢吳王に謂いて曰く、「齊無道を爲し、周公の後をして血食せざらしめんと欲す。且つ魯の賦五百、邾の賦三百なり。識らず此を以て齊を益せば、吳の利ならんか、非ならんか。」吳王懼れ、乃ち師を興して魯を救う。諸侯曰く、「齊周公の後を伐つに、吳之を救う。」遂に吳に朝す。
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説苑・奉使蔡師強・王堅をして楚に使いせしむ。楚王之を聞きて曰く、「人の名章章たる者多し、獨り師強王堅と爲すか。」趣かに之に見えんとし、次を以てせず、其の人の狀を視るに、其の名を疑いて其の聲を醜しとし、又た其の形を惡む。楚王大いに怒りて曰く、「今蔡人無きか。國伐つべきなり。人有りて遣わさざるか。國伐つべきなり。端に此を以て寡人を誡むるか。國伐つべきなり。」故に二使を發するに、三たび伐たんと謀る者を見る、蔡なり。
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孫子・謀攻篇故に上兵は謀を伐つ。その次は交を伐つ。その次は兵を伐つ。その下は城を攻む。
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孔子家語・辯物呉王夫差、将に哀公と与に晋侯に見えんとす。子服景伯、使者に対えて曰わく、「王諸侯を合すれば、則ち伯侯牧を率いて以て王に見う。伯諸侯を合すれば、則ち侯子男を率いて以て伯に見う。今諸侯会するに、君と寡君と晋君に見えば、則ち晋成りて伯と為らん。且つ執事伯を以て諸侯を召し、而して侯を以て之れを終うれば、何の利か之れ有らん。」呉人乃ち止む。既にして之れを悔い、遂に景伯を囚う。伯、大宰嚭に謂いて曰わく、「魯将に十月上辛を以て、上帝に事有らんとす、先王季辛にして畢わる。何ぞや、世に職有り、襄より已来之れを改む。若し其れ会せずんば、則ち祝宗将に曰わん、呉実に然りと。」嚭夫差に言い、之れを帰す。子貢之れを聞き、孔子に見えて曰わく、「子服氏の子、説くに拙し。実を以て囚を獲、詐を以て免るるを得たり。」孔子曰わく、「呉子は夷為り、徳は欺く可くして実を以てす可からず。是れ聴く者の蔽いにして、説く者の拙きに非ざるなり。」
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戦国策・齊攻宋宋使臧子索救於荊斉、宋を攻む。宋、臧子をして救いを荊に索めしむ。荊王大いに説び、救うことを許すこと甚だ勧む。臧子憂えて反る。其の御曰く、「救いを索めて得たり、憂色有るは何ぞや」と。臧子曰く、「宋は小にして斉は大なり。夫れ小宋を救いて大斉に悪まるるは、此れ王の憂うる所なり。而るに荊王説ぶこと甚だし。必ず以て我を堅くせん。我堅くして斉弊るれば、荊の利なり」と。臧子乃ち帰る。斉王果たして攻め、宋の五城を抜くも、荊王至らず。
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論語・憲問篇子曰く、命を為るに、裨諶之を草創し、世叔之を討論し、行人子羽之を脩飾し、東里の子産之を潤色す。