新序 / 善謀第九
夜出見秦君曰:「秦晉圍鄭,鄭知亡矣,若亡而有益於君,敢以煩執事。鄭在晉之東,秦在晉之西,越晉而取鄭,君知其難也,焉用亡鄭以陪晉。晉,秦之隣也,隣之强,君之憂也。若舎鄭以為東道主,行李之往來,共其資糧,亦無所害。且君立晉君,晉君許君焦瑕,朝得入,而夕設版而畫界焉,君之所知也。夫晉何厭之有,既東取鄭,又欲廣其西境,不闕秦將焉取之?闕秦而利晉,願君圖之。」秦兵說,引兵而還。晉咎犯請擊之,文公曰:「不可,㣲夫人之力不能弊鄭,因人之力以弊,之不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還矣。」亦去鄭,圍遂解。燭之武可謂善謀,一言存鄭而安秦。鄭君不蚤用善謀,所以削國也,困而覺焉,所以得存。
新字:夜出見秦君曰:「秦晉囲鄭,鄭知亡矣,若亡而有益於君,敢以煩執事。鄭在晉之東,秦在晉之西,越晉而取鄭,君知其難也,焉用亡鄭以陪晉。晉,秦之隣也,隣之强,君之憂也。若舎鄭以為東道主,行李之往来,共其資糧,亦無所害。且君立晉君,晉君許君焦瑕,朝得入,而夕設版而画界焉,君之所知也。夫晉何厭之有,既東取鄭,又欲広其西境,不闕秦将焉取之?闕秦而利晉,願君図之。」秦兵説,引兵而還。晉咎犯請擊之,文公曰:「不可,㣲夫人之力不能弊鄭,因人之力以弊,之不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其還矣。」亦去鄭,囲遂解。燭之武可謂善謀,一言存鄭而安秦。鄭君不蚤用善謀,所以削国也,困而覚焉,所以得存。
書き下し
夜出でて秦君に見えて曰く、秦晉鄭を圍む。鄭亡ぶるを知れり。若し亡びて君に益有らば、敢えて以て執事を煩わさん。鄭は晉の東に在り、秦は晉の西に在り。晉を越えて鄭を取るは、君其の難きを知るなり。焉くんぞ鄭を亡ぼして以て晉に陪するを用いん。晉は、秦の隣なり。隣の强きは、君の憂いなり。若し鄭を舍きて以て東道の主と爲さば、行李の往來、其の資糧を共にす。亦た害する所無し。且つ君晉君を立つるに、晉君君に焦・瑕を許す。朝に入るを得て、夕べに版を設けて界を畫す。君の知る所なり。夫れ晉何の厭くこと之れ有らん。既に東のかた鄭を取らば、又た其の西境を廣めんと欲す。秦を闕かずんば將に焉くにか之を取らん。秦を闕きて晉を利す。願わくは君之を圖れ、と。秦兵悅び、兵を引きて還る。晉の咎犯之を擊たんことを請う。文公曰く、不可なり。夫の人の力微かりせば鄭を弊す能わず。人の力に因りて以て之を弊すは、不仁なり。其の與する所を失うは、不知なり。亂を以て整に易うるは、不武なり。吾其れ還らん、と。亦た鄭を去り、圍遂に解く。燭之武は善謀と謂う可し。一言もて鄭を存して秦を安んず。鄭君善謀を蚤く用いざるは、國を削る所以なり。困りて焉に覺むるは、存するを得る所以なり。
現代語訳
夜に出て秦君に会って言った。「秦と晋が鄭を囲んでいます。鄭が滅ぶことは分かっております。もし滅んで君の益になるのなら、あえてお手を煩わせはしません。鄭は晋の東にあり、秦は晋の西にあります。晋を越えて鄭を取るのは、君もその難しさをご存じです。どうして鄭を滅ぼして晋に上乗せする必要がありましょう。晋は、秦の隣です。隣が強いのは、君の憂いです。もし鄭を残して東への道の宿主とすれば、使者の行き来に、物資と食糧を提供します。何の害もありません。そのうえ君が晋君を立てたとき、晋君は君に焦と瑕を約束しました。朝に都へ入ることができて、夕べには土塁を築いて境を引きました。君のご存じのことです。そもそも晋にどれほどの飽きがありましょう。東で鄭を取れば、また西の境を広げようとします。秦を削らずにどこから取るでしょう。秦を削って晋を利するのです。どうか君、お考えください」。秦の兵は喜び、兵を引いて帰った。晋の咎犯はこれを撃つことを願い出た。文公は言った。「いけない。あの人の力がなければ鄭を疲れさせることはできなかった。人の力によっておいてこれを疲れさせるのは、仁ではない。味方を失うのは、知ではない。乱をもって整いに代えるのは、武ではない。私は帰ろう」。同じく鄭を去り、包囲はそのまま解けた。燭之武はよく謀ったというべきである。一言で鄭を残し秦を安んじた。鄭君が優れた謀を早く用いなかったのは、国を削った理由である。困ってそこで目が覚めたのは、生き延びられた理由である。
解説
この章句が説くこと
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