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新序 / 義勇第八

佛肹以中牟叛,置鼎於庭,致士大夫曰:「與我者受邑,不吾與者烹。」大夫皆從之。至於田卑,田卑,中牟之邑人也。曰:「義死不避斧鉞之罪,義窮不受軒冕之服。無義而生,不仁而富,不如烹。」褰衣將就鼎,佛𦙝脱屨而生之。趙氏聞其叛也,攻而取之;聞田卑不肯與也,求而賞之。田卑曰:「不可也,一人舉而萬夫俛首,智者不為也。賞一人以慙萬夫,義者不取也。我受賞,使中牟之士,懷恥不義。」辭賞從處曰:「以行臨人,不道,吾去矣。」遂南之楚。

新字:仏肹以中牟叛,置鼎於庭,致士大夫曰:「与我者受邑,不吾与者烹。」大夫皆従之。至於田卑,田卑,中牟之邑人也。曰:「義死不避斧鉞之罪,義窮不受軒冕之服。無義而生,不仁而富,不如烹。」褰衣将就鼎,仏𦙝脱屨而生之。趙氏聞其叛也,攻而取之;聞田卑不肯与也,求而賞之。田卑曰:「不可也,一人舉而万夫俛首,智者不為也。賞一人以慙万夫,義者不取也。我受賞,使中牟之士,懐恥不義。」辞賞従処曰:「以行臨人,不道,吾去矣。」遂南之楚。

書き下し

佛肹中牟を以て叛く。鼎を庭に置き、士大夫を致して曰く、我に與する者は邑を受け、吾に與せざる者は烹らる、と。大夫皆な之に從う。田卑に至る。田卑は、中牟の邑人なり。曰く、義もて死せば斧鉞の罪を避けず。義窮すれば軒冕の服を受けず。義無くして生き、不仁にして富むは、烹らるるに如かず、と。衣を褰げて將に鼎に就かんとす。佛肹屨を脫して之を生かす。趙氏其の叛くを聞き、攻めて之を取る。田卑の肯えて與せざるを聞き、求めて之を賞す。田卑曰く、不可なり。一人舉げられて萬夫首を俛るるは、智者は爲さざるなり。一人を賞して以て萬夫に慙ぢしむるは、義者は取らざるなり。我賞を受くれば、中牟の士をして、恥を懷きて義ならざらしむ、と。賞を辭し處に從いて曰く、行を以て人に臨むは、道ならず。吾去らん、と。遂に南のかた楚に之く。

現代語訳

佛肹が中牟の地で叛いた。鼎を庭に据え、士大夫を集めて言った。「私に味方する者は邑を受け、私に味方しない者は釜ゆでだ」。大夫はみなこれに従った。田卑の番になった。田卑は中牟の邑の人である。「義のために死ぬなら斧鉞の刑を避けない。義が行き詰まれば車と冠の服は受けない。義がないまま生き、仁がないまま富むのは、釜ゆでにされるほうがましだ」。衣の裾を上げて鼎に入ろうとした。佛肹は履を脱いで駆け寄り、これを生かした。趙氏は佛肹が叛いたと聞き、攻めてこれを取った。田卑が味方しなかったと聞き、捜し出してこれを賞した。田卑は言った。「いけません。一人が持ち上げられて万人が首を垂れるようなことは、知者はしません。一人を賞して万人に恥を抱かせるのは、義者は取りません。私が賞を受ければ、中牟の士に恥を抱かせて、義から遠ざけることになります」。賞を辞して元の暮らしに戻り、こう言った。「自分の行いで人に臨むのは、道ではない。私は去る」。そのまま南の楚に行った。

解説

脅されて従わなかったのは一人だけでした。勝った側が、その一人を表彰しようとします。断り方が、この章の値打ちです。責められているのは賞ではなく、賞の効き方でした。一人を賞して万人に恥を抱かせるのは、義者は取りません。残る全員が屈した側になってしまう、と。そして自分がそこにいること自体を問題にしました。自分の行いで人に臨むのは、道ではない。私は去る。

この章句が説くこと

我に与する者は邑を受け吾に与せざる者は烹らる義無くして生き不仁にして富むは烹らるるに如かず一人を賞して以て万夫に慙ぢしむるは義者は取らざるなり行を以て人に臨むは道ならず吾去らん脅迫表彰

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