陳恒君を弑す。勇士六人をして子淵棲を劫かさしむ。子淵棲曰く、子の我と與にせんと欲するは、我を以て知と爲すか。臣君を弑するは、知に非ざるなり。我を以て仁と爲すか。利を見て君に背くは、仁に非ざるなり。我を以て勇と爲すか。我を劫かすに兵を以てす。懼れて子に與するは、勇に非ざるなり。吾をして此の三つの者無からしめば、與するも何ぞ子に補あらん。若し吾に此の三つの者有らば、終に子に從わじ、と。乃ち之を舍く。

齊の崔杼莊公を弑するや、陳不占なる者有り。君の難を聞き、將に之に赴かんとす。去るに比び、餐すれば則ち匕を失い、車に上れば軾を失う。御者曰く、怯なること是くの如し。去くも益有らんや、と。不占曰く、君に死するは、義なり。勇無きは、私なり。私を以て公を害せず、と。遂に往く。戰鬭の聲を聞き、恐駭して死す。人曰く、不占は仁者の勇と謂う可きなり、と。

陳恒簡公を弑して盟う。盟う者は皆な其の家を完うし、盟わざる者は之を殺す。石他人曰く、昔の其の君に事うる者は、皆な其の君を得て之に事う。今他人に謂いて曰く、而の君を舍きて我に事えよ、と。他人は能わず。然りと雖も、盟わずんば則ち父母を殺すなり。從いて盟わば、是れ君臣の禮無きなり。亂世に生まれて、正行を得ず。暴上に劫かされて、道義を得ず。故に盟うと雖も、父母の死を以てせず。退きて自殺し、以て其の君を禮するに如かず、と。乃ち自殺す。

白公勝將に楚の惠王を弑せんとす。王出亡す。令尹・司馬皆な死す。劍を拔きて之を屈廬に屬して曰く、子我に與せば、將に子を舍かんとす。子我に與せずんば、必ず子を殺さん、と。廬曰く、子叔父を殺して福を廬に求む。可ならんや。吾聞く、命を知るの士は、利を見て動かず、死に臨みて恐れず、と。人臣爲る者は、時に生くべくんば則ち生き、時に死すべくんば則ち死す。是を人臣の禮と謂う。故に上は天命を知り、下は臣道を知る。其れ劫かす可き有らんや。子胡ぞ之を推さざる、と。白公勝乃ち其の劍を内む。

崔杼莊公を弑す。士大夫の盟う者をして、皆な劍を脫して入らしむ。言疾からず指血に至らざる者は死す。殺す所十人。次いで晏子に及ぶ。晏子桮血を奉じ天を仰ぎて歎じて曰く、惡ぞや崔子、將に無道を爲さんとして、其の君を殺す、と。盟う者皆な之を視る。崔杼晏子に謂いて曰く、子我に與せば、我子と國を分かたん。子吾に與せずんば、吾將に子を殺さんとす。直兵將に之を推さんとし、曲兵將に之を勾せんとす。唯だ子之を圖れ、と。晏子曰く、嬰聞く、利を以て回りて其の君に背く者は、仁に非ざるなり。刃を以て劫かされて其の志を失う者は、勇に非ざるなり、と。詩に云う、愷悌なる君子、福を求めて回らず、と。嬰は回らずと謂う可し。直兵之を推し、曲兵之を鈎するも、嬰之に回らざるなり。崔子之を舍く。晏子趨り出づ。綏を授けられて其の僕を垂れ將に馳せんとす。晏子其の手を拊ちて曰く、虎豹の山林に在るや、其の命は庖厨に在り。馳するも生を益さず、緩やかなるも死を益さず。之を按じて節を成し、然る後に之を去れ、と。詩に云う、彼の己の子、命を舍てて渝わらず、と。晏子の謂いなり。

知伯囂の時、士有り長兒子魚と曰う。知伯を絶ちて之を去る。三年、將に東のかた越に之かんとす。而して道に知伯囂の殺さるるを聞く。御に謂いて曰く、車を還らして反れ。吾將に之に死せんとす、と。御曰く、夫子知伯を絶ちて之を去ること三年なり。今反りて之に死するは、是れ絶つと屬すると別無きなり、と。長兒子魚曰く、然らず。吾聞く、仁者は餘愛無く、忠臣は餘祿無し、と。吾知伯の死を聞きて吾が心を動かす。餘祿の我に加わる者、今に至るも尚お存す。吾將に往きて之に依らんとす、と。反りて死す。

楚の太子建費無極の譖を以て逐わる。建に子有り勝と曰う。外に在り。子西勝を召し、白を治めしむ。號して白公と曰う。勝楚の其の父を逐いしを怨む。將に惠王及び子西を弑せんとす。易甲を得んと欲す。士を陳ね兵を勒し、以て易甲に示して曰く、我に與せば、富貴ならざるを患うる無し。吾に與せずんば、則ち此れ是れなり、と。易甲笑いて曰く、嘗て吾が義を言えり。吾子之を忘れたるか。立ちどころに天下を得るも、不義ならば、吾取らざるなり。吾を威すに兵を以てするも、不義ならば、吾從わざるなり。今子將に子の君を弑せんとして、我をして子に從わしむ。吾が前の義に非ざるなり。子我に吿ぐるに利を以てし、我を威すに兵を以てすと雖も、吾爲すに忍びざるなり。子子の威を行わば、則ち吾も亦た吾が義を明らかにするを得ん。子を逆うるに兵を以てするは爭いなり。子に應ずるに聲を以てするは鄙なり。吾聞く、士は義を立つるに爭わず、死に行くに鄙ならず、と。拱して兵を待ち、顏色變ぜざるなり、と。