新序 ／ 節士第七

申徒狄非其世，將自投於河，崔嘉聞而止之曰：「吾聞聖人仁士之於天地之間，民之父母也，今為濡足之故，不救溺人，可乎？」申徒狄曰：「不然。昔者，桀殺闗龍逢，紂殺王子比干而亡天下；吳殺子胥，陳殺洩冶而滅其國。故亡國殘家，非無聖智也，不用故也。」遂負石沉於河。君子聞之曰：「廉矣乎，如仁與智，吾未見也。」詩曰：「天實為之，謂之何哉？」此之謂也。

新字：申徒狄非其世，将自投於河，崔嘉聞而止之曰：「吾聞聖人仁士之於天地之間，民之父母也，今為濡足之故，不救溺人，可乎？」申徒狄曰：「不然。昔者，桀殺関竜逢，紂殺王子比干而亡天下；呉殺子胥，陳殺洩冶而滅其国。故亡国残家，非無聖智也，不用故也。」遂負石沈於河。君子聞之曰：「廉矣乎，如仁与智，吾未見也。」詩曰：「天実為之，謂之何哉？」此之謂也。

書き下し

申徒狄其の世を非とし、將に自ら河に投ぜんとす。崔嘉聞きて之を止めて曰く、吾聞く、聖人仁士の天地の間に於けるは、民の父母なり、と。今足を濡らすの故を爲して、溺るる人を救わざるは、可ならんや、と。申徒狄曰く、然らず。昔者、桀は關龍逢を殺し、紂は王子比干を殺して天下を亡う。吳は子胥を殺し、陳は洩冶を殺して其の國を滅ぼす。故に國を亡ぼし家を殘なうは、聖智無きに非ざるなり。用いざるが故なり、と。遂に石を負いて河に沈む。君子之を聞きて曰く、廉なるかな。仁と智との如きは、吾未だ見ざるなり、と。詩に曰く、天實に之を爲す、之を謂うこと何ぞや、と。此の謂いなり。