新序 ／ 節士第七

文公曰：「子必自以為有罪，則寡人亦有過矣。」李離曰：「君量䏻而授官，臣奉職而任事，臣受印綬之日，君命曰：『必以仁義輔政，寧過於生，無失於殺。』臣受命不稱，壅惠蔽恩，如臣之罪乃當死，君何過之有？且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣為䏻聽㣲决疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。怨積於百姓，惡揚於天下，權輕於諸侯，如臣之罪，是當重死。」文公曰：「吾聞之也，直而不枉，不可與往；方而不圓，不可與長存，願子以此聽寡人也。」李離曰：「君以所私害公法，殺無罪而生當死，二者非所以教於國也，離不敢受命。」文公曰：「子獨不聞管仲之為人臣邪？身辱而君肆，行汙而覇成。」李離曰：「臣無管仲之賢，而有辱汙之名，無覇王之功，而有射鉤之累。夫無能以臨官，籍汙以治人，君雖不忍加之於法，臣亦不敢汙官亂治以生，臣聞命矣。」遂伏劔而死。

新字：文公曰：「子必自以為有罪，則寡人亦有過矣。」李離曰：「君量䏻而授官，臣奉職而任事，臣受印綬之日，君命曰：『必以仁義輔政，寧過於生，無失於殺。』臣受命不称，壅恵蔽恩，如臣之罪乃当死，君何過之有？且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣為䏻聴微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聴他辞，不精事実，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必軽吾国。怨積於百姓，悪揚於天下，権軽於諸侯，如臣之罪，是当重死。」文公曰：「吾聞之也，直而不枉，不可与往；方而不円，不可与長存，願子以此聴寡人也。」李離曰：「君以所私害公法，殺無罪而生当死，二者非所以教於国也，離不敢受命。」文公曰：「子独不聞管仲之為人臣邪？身辱而君肆，行汚而覇成。」李離曰：「臣無管仲之賢，而有辱汚之名，無覇王之功，而有射鉤之累。夫無能以臨官，籍汚以治人，君雖不忍加之於法，臣亦不敢汚官乱治以生，臣聞命矣。」遂伏剣而死。

書き下し

文公曰く、子必ず自ら以て罪有りと爲さば、則ち寡人も亦た過ち有り、と。李離曰く、君能を量りて官を授け、臣職を奉じて事に任ず。臣印綬を受くるの日、君命じて曰く、必ず仁義を以て政を輔けよ。寧ろ生に過つとも、殺に失する無かれ、と。臣命を受けて稱わず、惠を壅ぎ恩を蔽う。臣の如きの罪は乃ち當に死すべし。君何の過か之れ有らん。且つ理に法有り。生を失すれば即ち生き、殺を失すれば即ち死す。君臣を以て能く微を聽き疑を決すと爲す。故に臣に任ずるに理を以てす。今離刻深にして、仁義を顧みず、文墨を信じて、是非を察せず、他の辭を聽きて、事實を精しくせず、掠して罪無きを服せしめ、百姓をして怨ましむ。天下之を聞かば、必ず吾が君を議せん。諸侯之を聞かば、必ず吾が國を輕んぜん。怨み百姓に積み、惡しき名天下に揚がり、權諸侯より輕し。臣の如きの罪は、是れ當に重ねて死すべし、と。文公曰く、吾之を聞くなり、直にして枉がらざれば、與に往く可からず。方にして圓ならざれば、與に長く存す可からず、と。願わくは子此を以て寡人に聽け、と。李離曰く、君の私する所を以て公法を害し、罪無きを殺して當に死すべきを生かす。二つの者は國に敎うる所以に非ざるなり。離敢えて命を受けず、と。文公曰く、子獨り管仲の人臣爲るを聞かざるか。身辱められて君肆び、行い汙れて霸成る、と。李離曰く、臣に管仲の賢無くして、辱汙の名有り。霸王の功無くして、鉤を射るの累有り。夫れ能無くして以て官に臨み、汙れを籍りて以て人を治む。君法を之に加うるに忍びずと雖も、臣も亦た敢えて官を汙し治を亂して以て生きず。臣命を聞けり、と。遂に劍に伏して死す。