新序 ／ 節士第七

楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義，王使為理，於是廷有殺人者，石奢追之，則其父也，遂反於廷曰：「殺人者，僕之父也，以父成政，不孝，不行君法，不忠。弛罪廢法而伏其辜，僕之所守也。伏斧鑕命在君。」君曰：「追而不及、庸有罪乎？子其治事矣。」石奢曰：「不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，非廉也。君赦之，上之𠅤也，臣不敢失法，下之行也。」遂不離斧鑕。刎頸而死于廷中。君子聞之曰：「貞夫法哉！」孔子曰：「子為父隠，父為子隠，直在其中矣。」詩曰：「彼己之子，邦之司直。」石子之謂也。

新字：楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義，王使為理，於是廷有殺人者，石奢追之，則其父也，遂反於廷曰：「殺人者，僕之父也，以父成政，不孝，不行君法，不忠。弛罪廃法而伏其辜，僕之所守也。伏斧鑕命在君。」君曰：「追而不及、庸有罪乎？子其治事矣。」石奢曰：「不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，非廉也。君赦之，上之𠅤也，臣不敢失法，下之行也。」遂不離斧鑕。刎頸而死于廷中。君子聞之曰：「貞夫法哉！」孔子曰：「子為父隠，父為子隠，直在其中矣。」詩曰：「彼己之子，邦之司直。」石子之謂也。

書き下し

楚の昭王に士有り石奢と曰う。其の人と爲りや、公正にして義を好む。王をして理と爲さしむ。是に於いて廷に人を殺す者有り。石奢之を追えば、則ち其の父なり。遂に廷に反りて曰く、人を殺す者は、僕の父なり。父を以て政を成すは、不孝なり。君の法を行わざるは、不忠なり。罪を弛め法を廢して其の辜に伏するは、僕の守る所なり。斧鑕に伏す。命は君に在り、と。君曰く、追いて及ばず。庸ぞ罪有らんや。子其れ事を治めよ、と。石奢曰く、其の父を私せざるは、孝に非ざるなり。君の法を行わざるは、忠に非ざるなり。死罪を以て生くるは、廉に非ざるなり。君之を赦すは、上の惠なり。臣敢えて法を失わざるは、下の行なり、と。遂に斧鑕を離れず。頸を刎ねて廷中に死す。君子之を聞きて曰く、法に貞なるかな、と。孔子曰く、子は父の爲に隱し、父は子の爲に隱す。直は其の中に在り、と。詩に曰く、彼の己の子、邦の司直、と。石子の謂いなり。