新序 ／ 節士第七

子列子窮容貌，有饑色。客有言於鄭子陽者曰：「子列子禦㓂盖有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」子陽令官遺之粟數十乘子列子出見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：「聞為有道者，妻子皆得佚樂，今妻子皆有饑色矣，君過而遺先生先生又辭，豈非命也哉！」子列子笑而謂之曰：「君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言而遺我粟也，其罪我也，又將以人之言，此吾所以不受也。且受人之養，不死其難，不義也；死其難，是死無道之人，豈義哉！」其後，民果作難，殺子陽。子列子之見㣲除不義逺矣。且子列子内有饑寒之憂，猶不苟取，見得思義，見利思害，况其在富貴乎？故子列子通乎性命之情，可謂能守節矣。

新字：子列子窮容貌，有饑色。客有言於鄭子陽者曰：「子列子禦㓂盖有道之士也，居君之国而窮，君無乃為不好士乎？」子陽令官遺之粟数十乗子列子出見使者，再拝而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：「聞為有道者，妻子皆得佚楽，今妻子皆有饑色矣，君過而遺先生先生又辞，豈非命也哉！」子列子笑而謂之曰：「君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言而遺我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之養，不死其難，不義也；死其難，是死無道之人，豈義哉！」其後，民果作難，殺子陽。子列子之見㣲除不義遠矣。且子列子内有饑寒之憂，猶不苟取，見得思義，見利思害，況其在富貴乎？故子列子通乎性命之情，可謂能守節矣。

書き下し

子列子容貌を窮め、饑色有り。客に鄭の子陽に言う者有りて曰く、子列子禦寇は蓋し有道の士なり。君の國に居りて窮す。君乃ち士を好まざりと爲すこと無からんや、と。子陽官に令して之に粟數十乘を遺らしむ。子列子出でて使者を見、再拜して辭す。使者去り、子列子入る。其の妻望みて心を拊ちて曰く、聞くならく有道者と爲れば、妻子皆な佚樂を得、と。今妻子皆な饑色有り。君過ぎりて先生に遺る。先生又た辭す。豈に命に非ずや、と。子列子笑いて之に謂いて曰く、君は自ら我を知る者に非ざるなり。人の言を以て我を知り、人の言を以て我に粟を遺るなり。其の我を罪するや、又た將に人の言を以てせんとす。此れ吾が受けざる所以なり。且つ人の養を受けて、其の難に死せざるは、不義なり。其の難に死すれば、是れ無道の人に死するなり。豈に義ならんや、と。其の後、民果たして難を作し、子陽を殺す。子列子の微を見て不義を除くこと遠し。且つ子列子内に饑寒の憂え有り。猶お苟くも取らず。得るを見ては義を思い、利を見ては害を思う。况んや其の富貴に在るをや。故に子列子性命の情に通ず。能く節を守ると謂う可し。