新序 ／ 節士第七

晏子之晉，見披裘負芻息於途者，以為君子也，使人問焉。曰：「曷為而至此？」對曰：「齊人纍之。吾名曰越石甫。」晏子曰：「嘻。」遽解左驂以贖之，載而與歸，至舍，不辭而入，越石甫怒而請絶，晏子使人應之曰：「嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未可邪？」越石甫曰：「吾聞君子詘乎不知己，而信乎知己者，吾是以請絶也。」晏子乃出見之曰：「向也見客之容，而今也見客之意。嬰聞察實者不留聲，觀行者不幾辭，嬰可以辭而無棄乎？」越石甫曰：「夫子禮之，敢不敬從。」晏子遂以為上客。俗人之有功則徳，徳則驕。晏子有功，免人於厄而反詘下之，其去俗亦逺矣，此全功之道也。

新字：晏子之晋，見披裘負芻息於途者，以為君子也，使人問焉。曰：「曷為而至此？」対曰：「斉人纍之。吾名曰越石甫。」晏子曰：「嘻。」遽解左驂以贖之，載而与帰，至舎，不辞而入，越石甫怒而請絶，晏子使人応之曰：「嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未可邪？」越石甫曰：「吾聞君子詘乎不知己，而信乎知己者，吾是以請絶也。」晏子乃出見之曰：「向也見客之容，而今也見客之意。嬰聞察実者不留声，観行者不幾辞，嬰可以辞而無棄乎？」越石甫曰：「夫子礼之，敢不敬従。」晏子遂以為上客。俗人之有功則徳，徳則驕。晏子有功，免人於厄而反詘下之，其去俗亦遠矣，此全功之道也。

書き下し

晏子晉に之く。裘を披て芻を負い途に息う者を見る。以て君子と爲すなり。人をして問わしむ。曰く、曷爲れぞ此に至れる、と。對えて曰く、齊人之を纍にす。吾が名は越石甫と曰う、と。晏子曰く、嘻、と。遽かに左驂を解きて以て之を贖い、載せて與に歸る。舍に至り、辭せずして入る。越石甫怒りて絶たんことを請う。晏子人をして之に應えしめて曰く、嬰未だ嘗て交わりを得ざるなり。今子を患いより免る。吾子に於いて猶お未だ可ならざるか、と。越石甫曰く、吾聞く、君子は己を知らざるに詘し、而して己を知る者に信ぶ、と。吾是を以て絶たんことを請うなり、と。晏子乃ち出でて之を見て曰く、向には客の容を見て、今や客の意を見たり。嬰聞く、實を察する者は聲に留まらず、行を觀る者は辭に幾めず、と。嬰辭して棄つる無かる可きか、と。越石甫曰く、夫子之を禮す。敢えて敬い從わざらんや、と。晏子遂に以て上客と爲す。俗人は功有れば則ち德とす。德とすれば則ち驕る。晏子は功有り、人を厄より免れしめて反って之に詘下す。其の俗を去ること亦た遠し。此れ功を全うするの道なり。