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新序 / 節士第七

申包胥者,楚人也。吳敗楚兵於栢舉,遂入郢,昭王出亡在隨,申包胥不受命而赴於秦乞師,曰:「吳為無道行,封豕長虵,蠶食天下,從上國始於楚,寡君失社稷,越在草莽,使下臣告急曰:『吳,夷狄也。夷狄之求無厭,滅楚則西與君接境,若隣於君,疆□之患也,逮吳之未定,君其圗之,若得君之靈,存撫楚國,世以事君。』」秦伯使辭焉。曰:「寡君聞命矣,子其就館,將圗而告子。」對曰:「寡君越在草莽,未獲所休,下臣何敢即安。」倚於庭牆立哭,日夜不絶聲,水漿不入口,七日七夜。秦哀公為賦無衣之詩,言兵今出。包胥九頓首而坐,秦哀公曰:「楚有臣若此而亡,吾無臣若此,吾亡無日矣。」於是乃出師救楚。

新字:申包胥者,楚人也。吳敗楚兵於栢舉,遂入郢,昭王出亡在随,申包胥不受命而赴於秦乞師,曰:「吳為無道行,封豕長虵,蠶食天下,従上国始於楚,寡君失社稷,越在草莽,使下臣告急曰:『吳,夷狄也。夷狄之求無厭,滅楚則西与君接境,若隣於君,疆□之患也,逮吳之未定,君其図之,若得君之霊,存撫楚国,世以事君。』」秦伯使辞焉。曰:「寡君聞命矣,子其就館,将図而告子。」対曰:「寡君越在草莽,未獲所休,下臣何敢即安。」倚於庭牆立哭,日夜不絶声,水漿不入口,七日七夜。秦哀公為賦無衣之詩,言兵今出。包胥九頓首而坐,秦哀公曰:「楚有臣若此而亡,吾無臣若此,吾亡無日矣。」於是乃出師救楚。

書き下し

申包胥なる者は、楚人なり。吳楚兵を栢舉に敗り、遂に郢に入る。昭王出亡して隨に在り。申包胥命を受けずして秦に赴き師を乞いて曰く、吳無道の行を爲し、封豕長虵、天下を蠶食す。上國に從いて楚に始む。寡君社稷を失い、越えて草莽に在り。下臣をして急を吿げしめて曰く、吳は夷狄なり。夷狄の求むるは厭く無し。楚を滅ぼさば則ち西のかた君と境を接す。君に隣するが若きは、疆□の患いなり。吳の未だ定まらざるに逮び、君其れ之を圖れ。若し君の靈を得て、楚國を存撫せば、世ミ以て君に事えん、と。秦伯をして辭せしむ。曰く、寡君命を聞けり。子其れ館に就け。將に圖りて子に吿げん、と。對えて曰く、寡君越えて草莽に在り。未だ休する所を獲ず。下臣何ぞ敢えて安きに即かん、と。庭牆に倚りて立ちて哭す。日夜聲を絶たず。水漿口に入らず、七日七夜。秦の哀公爲に無衣の詩を賦す。兵今出でんと言うなり。包胥九たび頓首して坐す。秦の哀公曰く、楚に此くの若き臣有りて亡ぶ。吾に此くの若き臣無し。吾が亡ぶること日無からん、と。是に於いて乃ち師を出して楚を救う。

現代語訳

申包胥という人は、楚の人である。呉が楚の軍を柏挙で破り、そのまま郢に入った。昭王は逃れて随にいた。申包胥は命令を受けないまま秦に行って援軍を乞い、こう言った。「呉は無道な振る舞いをし、大きな猪や長い蛇のように、天下を蚕食しています。大国から順に、まず楚から始めました。わが君は社稷を失い、草むらの中に身を寄せております。下臣に急を告げさせて申します。呉は夷狄です。夷狄の求めるところには際限がありません。楚を滅ぼせば西で君と境を接します。君の隣になるということは、国境〔一字を欠く〕の患いです。呉がまだ定まらないうちに、君よ、どうかお考えください。もし君の御威光を得て、楚の国を保ち安んじていただけるなら、代々もって君にお仕えします」。秦伯は人をやって断らせた。「わが君は仰せを聞いた。あなたはひとまず宿舎に入られよ。相談のうえで申し上げよう」。答えて言った。「わが君は草むらの中におります。まだ休む場所を得ておりません。下臣がどうして安らかな場所に就けましょう」。庭の壁に寄りかかって立ったまま泣いた。昼も夜も声を絶やさなかった。水も飲まず、七日七夜。秦の哀公はそのために「無衣」の詩を賦した。兵をいま出す、という意味である。包胥は九度頭を地につけて座った。秦の哀公は言った。「楚にはこのような臣がいて滅びようとしている。私にはこのような臣がいない。私が滅びるのも遠くはあるまい」。そこで軍を出して楚を救った。

解説

国が落ちて君主が草むらに逃げた後の、援軍要請です。命令は受けていません。断られてからの行動が、この章のすべてです。宿舎で待てと言われて、断りました。わが君はまだ休む場所を得ておりません。下臣がどうして安らかな場所に就けましょう。そして壁に寄りかかって立ったまま七日七夜。秦の君を動かしたのは弁論ではなく、その姿でした。私にはこのような臣がいない。私が滅びるのも遠くはあるまい。

この章句が説くこと

申包胥命を受けずして秦に赴き師を乞う夷狄の求むるは厭く無し楚を滅ぼさば則ち西のかた君と境を接す寡君越えて草莽に在り下臣何ぞ敢えて安きに即かん庭牆に倚りて立ちて哭す日夜声を絶たず水漿口に入らず七日七夜外交必死

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