新序 ／ 節士第七

晉獻公太子之至靈臺，虵繞左輪，御曰：「太子下拜。吾聞國君之子虵，繞左輪者速得國。」太子遂不行，返乎舍。御人見太子，太子曰：「吾聞為人子者，盡和順君，不行私欲；恭嚴承命，不逆君安。今吾得國，是君失安也，見國之利而忘君安，非子道也；聞得國而拜其聲非君欲也。廢子道，不孝；逆君欲，不忠。而使我行之，殆欲吾國之危明也。」㧞劔將死。御止之曰：「夫禨祥妖孽天之道也；恭嚴承命，人之行也。拜祥戒孽，禮也；嚴恭承命，不以身恨君，孝也。今太子見福不拜，失禮；殺身恨君，失孝。從僻心，棄正行，非臣之所聞也。」太子曰：「不然，我得國，君之孽也。拜君之孽，不可謂禮。見禨祥而忘君之安，國之賊也，懷賊心以事君不可謂孝。挾偽意以御天下，懷賊心以事君，邪之大者也，而使我行之，是欲國之危明也。」遂伏劔而死。君子曰：「晉太子徒御使之拜虵，祥猶惡之，至於自殺者，為見疑於欲國也，已之不欲國以安君，亦以明矣。為一愚御過言之故，至於身死，廢子道，絶祭祀，不可謂孝，可謂逺嫌，一節之士也。」

新字：晋献公太子之至霊台，虵繞左輪，御曰：「太子下拝。吾聞国君之子虵，繞左輪者速得国。」太子遂不行，返乎舎。御人見太子，太子曰：「吾聞為人子者，尽和順君，不行私欲；恭厳承命，不逆君安。今吾得国，是君失安也，見国之利而忘君安，非子道也；聞得国而拝其声非君欲也。廃子道，不孝；逆君欲，不忠。而使我行之，殆欲吾国之危明也。」抜剣将死。御止之曰：「夫禨祥妖孽天之道也；恭厳承命，人之行也。拝祥戒孽，礼也；厳恭承命，不以身恨君，孝也。今太子見福不拝，失礼；殺身恨君，失孝。従僻心，棄正行，非臣之所聞也。」太子曰：「不然，我得国，君之孽也。拝君之孽，不可謂礼。見禨祥而忘君之安，国之賊也，懐賊心以事君不可謂孝。挟偽意以御天下，懐賊心以事君，邪之大者也，而使我行之，是欲国之危明也。」遂伏剣而死。君子曰：「晋太子徒御使之拝虵，祥猶悪之，至於自殺者，為見疑於欲国也，已之不欲国以安君，亦以明矣。為一愚御過言之故，至於身死，廃子道，絶祭祀，不可謂孝，可謂遠嫌，一節之士也。」

書き下し

晉の獻公の太子の靈臺に至る。蛇左輪に繞る。御曰く、太子下りて拜せよ。吾聞く、國君の子の蛇、左輪に繞る者は速やかに國を得ん、と。太子遂に行かず、舍に返る。御人太子に見ゆ。太子曰く、吾聞く、人の子と爲る者は、盡く君に和順し、私欲を行わず、恭嚴に命を承け、君の安きに逆らわず、と。今吾國を得るは、是れ君の安きを失うなり。國の利を見て君の安きを忘るるは、子の道に非ざるなり。國を得ると聞きて其の聲に拜するは君の欲する所に非ざるなり。子の道を廢するは不孝なり。君の欲に逆らうは不忠なり。而して我をして之を行わしむるは、殆ど吾が國の危うきを欲するの明らかなるなり、と。劍を拔きて將に死せんとす。御之を止めて曰く、夫れ禨祥妖孽は天の道なり。恭嚴に命を承くるは、人の行なり。祥に拜し孽を戒むるは、禮なり。嚴恭に命を承け、身を以て君を恨まざるは、孝なり。今太子福を見て拜せざるは、禮を失う。身を殺して君を恨むは、孝を失う。僻心に從い、正行を棄つるは、臣の聞く所に非ざるなり、と。太子曰く、然らず。我國を得るは、君の孽なり。君の孽に拜するは、禮と謂う可からず。禨祥を見て君の安きを忘るるは、國の賊なり。賊心を懷きて以て君に事うるは、孝と謂う可からず。偽意を挾みて以て天下を御し、賊心を懷きて以て君に事うるは、邪の大なる者なり。而して我をして之を行わしむるは、是れ國の危うきを欲するの明らかなるなり、と。遂に劍に伏して死す。君子曰く、晉の太子は徒だ御の之をして蛇に拜せしめしのみ。祥すら猶お之を惡む。自殺に至る者は、國を欲するを疑わるるが爲なり。已の國を欲せずして以て君を安んずるは、亦た以て明らかなり。一の愚御の過言の故を爲して、身死するに至り、子の道を廢し、祭祀を絶つは、孝と謂う可からず。嫌を遠ざくと謂う可き、一節の士なり、と。