新序 / 節士第七
僚者,長子之庻兄也,自立為吳王,季子使而還,至則君事之。遏之子曰王子光,號曰闔閭。不恱曰:「先君之所為,不與子而與弟者,凡為季子也,將從先君之命,則國宜之季子也,如不從先君之命而與子,我宜當立者也,僚惡得為君?」於是使專諸刺僚,而致國乎季子。季子曰:「爾殺我君,吾受爾國,是吾與爾為亂也。爾殺我兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。」去而之延陵,終身不入吳國,故號曰延陵季子。君子以其不受國為義,以其不殺為仁,是以春秋賢季子而尊貴之也。
新字:僚者,長子之庻兄也,自立為吳王,季子使而還,至則君事之。遏之子曰王子光,号曰闔閭。不恱曰:「先君之所為,不与子而与弟者,凡為季子也,将従先君之命,則国宜之季子也,如不従先君之命而与子,我宜当立者也,僚悪得為君?」於是使専諸刺僚,而致国乎季子。季子曰:「爾殺我君,吾受爾国,是吾与爾為乱也。爾殺我兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。」去而之延陵,終身不入吳国,故号曰延陵季子。君子以其不受国為義,以其不殺為仁,是以春秋賢季子而尊貴之也。
書き下し
僚なる者は、長子の庶兄なり。自立して吳王と爲る。季子使いして還る。至れば則ち君として之に事う。遏の子を王子光と曰う。號して闔閭と曰う。悦ばずして曰く、先君の爲す所、子に與えずして弟に與うるは、凡そ季子の爲なり。將に先君の命に從わんとせば、則ち國は之を季子に宜しとす。如し先君の命に從わずして子に與うれば、我宜しく當に立つべき者なり。僚惡くんぞ君爲るを得んや、と。是に於いて專諸をして僚を刺さしめ、國を季子に致す。季子曰く、爾我が君を殺す。吾爾の國を受くれば、是れ吾爾と亂を爲すなり。爾我が兄を殺す。吾又た爾を殺さば、是れ父子兄弟相い殺し、身を終うるまで已む無きなり、と。去りて延陵に之き、身を終うるまで吳國に入らず。故に號して延陵季子と曰う。君子其の國を受けざるを以て義と爲し、其の殺さざるを以て仁と爲す。是を以て春秋季子を賢として之を尊貴するなり。
現代語訳
僚という者は、長子の腹違いの兄である。自ら立って呉王となった。季子は使いから帰った。着くと、これを君として仕えた。遏の子を王子光といい、闔閭と号した。不満に思って言った。「先君のなさったことは、子に与えずに弟に与えたのであって、すべて季子のためであった。先君の命に従うのであれば、国は季子に渡すのが筋である。もし先君の命に従わずに子に与えるのであれば、私こそ立つべき者である。僚がどうして君となれようか」。そこで専諸に僚を刺させ、国を季子に渡そうとした。季子は言った。「お前は私の君を殺した。私がお前の国を受ければ、それは私がお前とともに乱をなすことだ。お前は私の兄を殺した。私がまたお前を殺せば、それは父子兄弟が互いに殺し合い、生涯やむことがなくなる」。去って延陵に行き、生涯呉の国に入らなかった。だから延陵季子と号したのである。君子は、その国を受けなかったことを義とし、その殺さなかったことを仁とした。だから『春秋』は季子を賢者として尊び貴んだのである。
解説
この章句が説くこと
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説苑・至公呉王壽夢に四子有り、長を謁と曰い、次を餘祭と曰い、次を夷昧と曰い、次を季札と曰う、號して延陵季子と曰う。最も賢にして、三兄皆之を知る。是に於て王壽夢薨じ、謁位を以て季子に讓るも、季子終に肯えて當らず、謁乃ち約を為して曰く、「季子賢なれば、國をして季子に及ばしめば、則ち呉以て興るべし」と。乃ち兄弟相繼ぎ、飲食には必ず祝いて曰く、「吾をして早く死せしめ、國をして季子に及ばしめよ」と。謁死し、餘祭立つ。餘祭死し、夷昧立つ。夷昧死し、次いで季子に及ぶ。季子時に行きて在らず。庶兄僚曰く、「我も亦兄なり」と。乃ち自ら立ちて呉王と為る。季子使いより還り、復た故の如く事う。謁の子光曰く、「吾が父の意を以てすれば、則ち國當に季子に歸すべし、繼嗣の法を以てすれば、則ち我適なり、當に之に代わるべき君、僚何為れぞや」と。乃ち專諸をして僚を刺さしめて之を殺し、位を以て季子に讓る。季子曰く、「爾吾が君を殺す、吾爾の國を受くれば、則ち吾爾と共に篡を為すなり。爾吾が兄を殺し、吾又汝を殺せば、則ち是れ昆弟父子相殺して已む時無きなり」と。卒に之を去りて延陵に、終身呉に入らず。君子は其の殺さざるを以て仁と為し、其の國を取らざるを以て義と為す。夫れ國を以て身を私せず、千乘を捐てて恨まず、尊位を棄てて忿らず、以て庶幾かるべし。
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『新序』節士第七延陵季子なる者は、吳王の子なり。嫡同母の昆弟四人。長を遏と曰い、次を餘祭と曰い、次を夷昧と曰い、次を札と曰う。札は即ち季子なり。最も小にして賢なり。兄弟皆な之を愛す。既に喪を除き、將に季子を立てんとす。季子辭して曰く、曹の宣公の卒するや、諸侯と曹人と曹君を不義とし、將に子臧を立てんとす。子臧之を去り、遂に爲さざるなり。以て曹君を成す。君子曰く、能く節を守れり、と。君は義嗣なり。誰か敢えて君を干さん。國を有つは吾が節に非ざるなり。札は不才なりと雖も、願わくは子臧に附し、以て節を失う無からん、と。固く之を立つ。其の室を棄てて耕す。乃ち之を舍く。遏曰く、今是くの若く作して季子に與うれば、季子必ず受けざらん。請う、子に與うる無くして弟に與えん。弟兄迭ミ君と爲りて諸を季子に致さん、と。皆な曰く、諾、と。故に諸ミ其の君と爲る者は皆な死を輕んじて勇を爲す。飲食すれば必ず祝して曰く、天若し吾が國を有たば、必ず疾かに禍いを予が身に有らしめよ、と。故に遏や死し、餘祭立つ。餘祭死し、夷昧立つ。夷昧死し、而して國は之を季子に宜しとするなり。季子使いして未だ還らず。
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呂氏春秋・忠廉②呉王、王子慶忌を殺さんと欲すれども、之を能く殺すもの莫し。吳王之を患う。要離曰く、「臣之を能くせん。」呉王曰く、「汝惡くんぞ能くせんや。吾嘗て六馬を以て之を江上に逐えども、及ぶこと能わず。之を射て、矢左右把に滿ちたれども、中つること能わず。今、汝劍を抜けば、則ち臂を舉ぐること能わず、車に上れば、則ち軾に登ること能わず。汝惡くんぞ能くせん。」要離曰く、「士、勇ならざるを患うるのみ。奚ぞ能くせざるを患えん。王誠に能く助けば、臣請う必ず能くせん。」呉王曰く、「諾。」明旦、要離に罪を加えて、妻子を摯執し、之を焚きて其の灰を揚ぐ。要離走り、往きて王子慶忌に衛に見ゆ。王子慶忌喜びて曰く、「呉王の無道なるや、子の見る所なり。諸侯の知る所なり。今、子免るるを得て之を去るも亦た善きかな。」要離、王子慶忌と居ること間有り。王子慶忌に謂いて曰く、「呉の無道なるや、愈々甚だし。請う王子と與に往きて之が國を奪わん。」王子慶忌曰く、「善し。」乃ち要離と俱に江を渉る。中江にして、劍を抜きて以て王子慶忌を刺す。王子慶忌之を捽し、之を江に投ず。浮かべば則ち又取りて之を投ず。此くの如くすること三たび。其の卒りに曰く、「汝は天下の國士なり。汝を幸かして以て而が名を成さん。」要離死せざるを得て、呉に歸る。吳王大いに悅び、與に國を分たんことを請う。要離曰く、「不可なり。臣請う必ず死せん。」吳王之を止む。要離曰く、「夫れ妻子を殺し之を焚き、而して其の灰を揚げしは、以て事に便ずればなり。臣以て不仁と為す。夫れ故主の為に新主を殺さんとせしは、臣以て不義と為す。夫れ捽せられて江に浮かび、三たび入りて三たび出づるは、特だ王子慶忌之が賜を為して殺さざりしのみ。臣已に辱と為せり。夫れ不仁不義にして、又且つ已に辱めらる。以て生く可からず。」呉王止むること能わず。果して劍に伏して死す。要離は賞の為に動かずと謂う可し。故に大利に臨みて其の義を易えず。廉と謂う可し。廉なるが故に貴富を以て其の辱を忘れざるなり。
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