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新序 / 節士第七

僚者,長子之庻兄也,自立為吳王,季子使而還,至則君事之。遏之子曰王子光,號曰闔閭。不恱曰:「先君之所為,不與子而與弟者,凡為季子也,將從先君之命,則國宜之季子也,如不從先君之命而與子,我宜當立者也,僚惡得為君?」於是使專諸刺僚,而致國乎季子。季子曰:「爾殺我君,吾受爾國,是吾與爾為亂也。爾殺我兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。」去而之延陵,終身不入吳國,故號曰延陵季子。君子以其不受國為義,以其不殺為仁,是以春秋賢季子而尊貴之也。

新字:僚者,長子之庻兄也,自立為吳王,季子使而還,至則君事之。遏之子曰王子光,号曰闔閭。不恱曰:「先君之所為,不与子而与弟者,凡為季子也,将従先君之命,則国宜之季子也,如不従先君之命而与子,我宜当立者也,僚悪得為君?」於是使専諸刺僚,而致国乎季子。季子曰:「爾殺我君,吾受爾国,是吾与爾為乱也。爾殺我兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。」去而之延陵,終身不入吳国,故号曰延陵季子。君子以其不受国為義,以其不殺為仁,是以春秋賢季子而尊貴之也。

書き下し

僚なる者は、長子の庶兄なり。自立して吳王と爲る。季子使いして還る。至れば則ち君として之に事う。遏の子を王子光と曰う。號して闔閭と曰う。悦ばずして曰く、先君の爲す所、子に與えずして弟に與うるは、凡そ季子の爲なり。將に先君の命に從わんとせば、則ち國は之を季子に宜しとす。如し先君の命に從わずして子に與うれば、我宜しく當に立つべき者なり。僚惡くんぞ君爲るを得んや、と。是に於いて專諸をして僚を刺さしめ、國を季子に致す。季子曰く、爾我が君を殺す。吾爾の國を受くれば、是れ吾爾と亂を爲すなり。爾我が兄を殺す。吾又た爾を殺さば、是れ父子兄弟相い殺し、身を終うるまで已む無きなり、と。去りて延陵に之き、身を終うるまで吳國に入らず。故に號して延陵季子と曰う。君子其の國を受けざるを以て義と爲し、其の殺さざるを以て仁と爲す。是を以て春秋季子を賢として之を尊貴するなり。

現代語訳

僚という者は、長子の腹違いの兄である。自ら立って呉王となった。季子は使いから帰った。着くと、これを君として仕えた。遏の子を王子光といい、闔閭と号した。不満に思って言った。「先君のなさったことは、子に与えずに弟に与えたのであって、すべて季子のためであった。先君の命に従うのであれば、国は季子に渡すのが筋である。もし先君の命に従わずに子に与えるのであれば、私こそ立つべき者である。僚がどうして君となれようか」。そこで専諸に僚を刺させ、国を季子に渡そうとした。季子は言った。「お前は私の君を殺した。私がお前の国を受ければ、それは私がお前とともに乱をなすことだ。お前は私の兄を殺した。私がまたお前を殺せば、それは父子兄弟が互いに殺し合い、生涯やむことがなくなる」。去って延陵に行き、生涯呉の国に入らなかった。だから延陵季子と号したのである。君子は、その国を受けなかったことを義とし、その殺さなかったことを仁とした。だから『春秋』は季子を賢者として尊び貴んだのである。

解説

自分のために王が殺され、その国を差し出された場面です。断る理由が二つ、対の形で並びます。受ければどうなるか。私がお前の国を受ければ、それは私がお前とともに乱をなすことだ。では討てばどうなるか。父子兄弟が互いに殺し合い、生涯やむことがなくなる。受けるのも討つのも、どちらも次を呼ぶ。第三の道が、国を出ることでした。去って延陵に行き、生涯呉の国に入らなかった。

この章句が説くこと

僚なる者は長子の庶兄なり自立して吳王と為る是に於いて専諸をして僚を刺さしめ国を季子に致す爾我が君を殺す吾爾の国を受くれば是れ吾爾と乱を為すなり吾又た爾を殺さば是れ父子兄弟相い殺し身を終うるまで已む無きなり辞退報復

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