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新序 / 刺奢第六

鄒穆公有令食鳬鴈必以粃無得以粟,於是倉無粃而求易於民,二石粟而得一石粃吏以為費,請以粟食之。穆公曰:「去,非汝所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者,豈為鳥獸哉?粟米,人之上食,奈何其以養鳥?且爾知小計,不知大會。周諺曰:『囊漏貯中。』而獨不聞歟?夫君者,民之父母,取倉之粟,移之於民,此非吾之粟乎?鳥苟食鄒之粃不害鄒之粟也,粟之在倉與在民,於我何擇?」鄒民聞之,皆知私積與公家為一體也,此之謂知富邦。

新字:鄒穆公有令食鳬鴈必以粃無得以粟,於是倉無粃而求易於民,二石粟而得一石粃吏以為費,請以粟食之。穆公曰:「去,非汝所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者,豈為鳥獣哉?粟米,人之上食,奈何其以養鳥?且爾知小計,不知大会。周諺曰:『囊漏貯中。』而独不聞歟?夫君者,民之父母,取倉之粟,移之於民,此非吾之粟乎?鳥苟食鄒之粃不害鄒之粟也,粟之在倉与在民,於我何択?」鄒民聞之,皆知私積与公家為一体也,此之謂知富邦。

書き下し

鄒の穆公令有り、鳧鴈を食わすに必ず粃を以てし、粟を以てするを得る無し。是に於いて倉に粃無くして民に易うるを求む。二石の粟にして一石の粃を得たり。吏以て費と爲し、粟を以て之を食わさんことを請う。穆公曰く、去れ、汝の知る所に非ざるなり。夫れ百姓は牛を飽かして耕し、背を暴して耘り、勤めて惰らざるは、豈に鳥獸の爲ならんや。粟米は、人の上食なり。奈何ぞ其れ以て鳥を養わん。且つ爾は小計を知りて、大會を知らず。周の諺に曰く、囊漏れて中に貯う、と。而るに獨り聞かざるか。夫れ君なる者は、民の父母なり。倉の粟を取りて、之を民に移す。此れ吾が粟に非ずや。鳥苟くも鄒の粃を食らわば、鄒の粟を害せざるなり。粟の倉に在ると民に在ると、我に於いて何をか擇ばん、と。鄒民之を聞き、皆な私積と公家と一體爲るを知る。此れ之を富邦を知ると謂う。

現代語訳

鄒の穆公に令があって、鴨や雁に餌をやるには必ず籾殻交じりの屑を用い、粟を用いてはならないとした。そこで倉に屑がなくなり、民と交換することを求めた。粟二石で屑一石を得た。役人はこれを損だと考え、粟で餌をやることを願い出た。穆公は言った。「去れ、そなたの知るところではない。そもそも民が牛に腹いっぱい食わせて耕し、背を日にさらして草を取り、励んで怠らないのは、鳥獣のためであろうか。粟や米は、人の上等の食べ物である。どうしてそれで鳥を養えようか。そのうえそなたは小さな勘定を知って、大きな帳尻を知らない。周のことわざに『袋から漏れても、中に貯まっている』とある。それなのに聞いたことがないのか。そもそも君というものは、民の父母である。倉の粟を取って、これを民に移す。これはわが粟ではないのか。鳥がかりに鄒の屑を食べれば、鄒の粟を損なわない。粟が倉にあるのと民にあるのと、私にとって何を選ぶことがあろうか」。鄒の民はこれを聞いて、みな自分の蓄えと公室とが一体であることを知った。これを、国を富ませることを知っていると言う。

解説

粟二石と屑一石を交換するのは、帳簿の上では損です。役人の願い出はもっともでした。穆公は勘定の範囲を広げます。そなたは小さな勘定を知って、大きな帳尻を知らない。引いたことわざが要です。袋から漏れても、中に貯まっている。倉から出た粟は、消えたのではなく民のところに移っただけ。粟が倉にあるのと民にあるのと、私にとって何を選ぶことがあろうか。そして民の側の受け取り方が結末になります。自分の蓄えと公室とが一体であることを知った。

この章句が説くこと

鳧鴈を食わすに必ず粃を以てし粟を以てするを得る無し二石の粟にして一石の粃を得たり吏以て費と為す且つ爾は小計を知りて大会を知らず粟の倉に在ると民に在ると我に於いて何をか択ばん勘定範囲

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