新序 / 雜事第五
宋玉因其友以見於楚襄王,襄王待之無以異。宋玉讓其友。其友曰:「夫薑桂因地而生,不因地而辛;婦人因媒而嫁,不因媒而親。子之事王未耳,何怨於我?」宋玉曰:「不然昔者,齊有良兎曰東郭㕙蓋一旦而走五百里,於是齊有良狗曰韓盧,亦一旦而走五百里,使之遥見而指屬,則雖韓盧不及衆兎之塵,若躡迹而縱緤,則雖東郭㕙亦不能離。今子之屬臣也,躡迹而縱緤與?遥見而指屬與?詩曰:『將安將樂,棄我如遺。』此之謂也。」其友人曰:「僕人有過,僕人有過。」
新字:宋玉因其友以見於楚襄王,襄王待之無以異。宋玉譲其友。其友曰:「夫薑桂因地而生,不因地而辛;婦人因媒而嫁,不因媒而親。子之事王未耳,何怨於我?」宋玉曰:「不然昔者,斉有良兎曰東郭㕙蓋一旦而走五百里,於是斉有良狗曰韓盧,亦一旦而走五百里,使之遥見而指属,則雖韓盧不及衆兎之塵,若躡迹而縦緤,則雖東郭㕙亦不能離。今子之属臣也,躡迹而縦緤与?遥見而指属与?詩曰:『将安将楽,棄我如遺。』此之謂也。」其友人曰:「僕人有過,僕人有過。」
書き下し
宋玉其の友に因りて以て楚の襄王に見ゆ。襄王之を待つに以て異なる無し。宋玉其の友を讓む。其の友曰く、夫れ薑桂は地に因りて生ずるも、地に因りて辛からず。婦人は媒に因りて嫁するも、媒に因りて親しからず。子の王に事うること未だしきのみ。何ぞ我を怨まん、と。宋玉曰く、然らず。昔者、齊に良兎有りて東郭㕙と曰う。蓋し一旦にして五百里を走る。是に於いて齊に良狗有りて韓盧と曰う。亦た一旦にして五百里を走る。之をして遙かに見て指し屬せしむれば、則ち韓盧と雖も衆兎の塵に及ばず。若し迹を躡みて緤を縱たば、則ち東郭㕙と雖も亦た離るる能わず。今子の臣に屬するや、迹を躡みて緤を縱つか、遙かに見て指し屬するか。詩に曰く、將た安んじ將た樂しみ、我を棄つること遺るるが如し、と。此の謂いなり、と。其の友人曰く、僕人に過ち有り、僕人に過ち有り、と。
現代語訳
宋玉が友人の伝手で楚の襄王に謁見した。襄王の扱いは、他と変わるところがなかった。宋玉はその友人を責めた。その友人は言った。「そもそも生姜や桂は土地によって生えるが、土地のおかげで辛いのではない。婦人は仲人によって嫁ぐが、仲人のおかげで親しくなるのではない。あなたが王に仕えるのがまだ足りないだけだ。どうして私を怨むのか」。宋玉は言った。「そうではない。昔、斉に良い兎がいて東郭㕙といった。一日に五百里を走った。そこで斉に良い犬がいて韓盧といった。これも一日に五百里を走った。これを遠くから見て指さして差し向けたなら、韓盧でさえ兎の巻き上げる土ぼこりにも追いつけない。もし足跡をたどらせて綱を放ったなら、東郭㕙でさえ振り切ることはできない。いまあなたが私を差し向けたのは、足跡をたどって綱を放ったのか、遠くから見て指さしたのか。『詩経』に『安らかに楽しんで、私を捨てること忘れ物のようだ』とある。これのことだ」。その友人は言った。「私に過ちがあった、私に過ちがあった」。
解説
この章句が説くこと
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