新序 ／ 雜事第五

秦昭王問孫卿曰：「儒無益於人之國。」孫卿曰：「儒者法先王，隆禮義，謹乎臣子，而能致貴其上者也。人主用之，則進在本朝；置而不用，則退編百姓，而敵必為順下矣。雖窮困凍餒，必不以邪道為食，無置錐之地，而明於持社稷之大計，呌呼而莫之能應，然而通乎裁萬物，養百姓之經紀。勢在人上，則王公之才也；在人下，則社稷之臣，國君之寶也。雖隠於窮閭漏屋，人莫不貴之，道誠存也。仲尼為魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏喻境而走，魯之鬻牛馬不豫賈，布正以待之也。居於闕黨闕黨之子弟，罔罟分有親者取多，孝悌以化之也。儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣。」

新字：秦昭王問孫卿曰：「儒無益於人之国。」孫卿曰：「儒者法先王，隆礼義，謹乎臣子，而能致貴其上者也。人主用之，則進在本朝；置而不用，則退編百姓，而敵必為順下矣。雖窮困凍餒，必不以邪道為食，無置錐之地，而明於持社稷之大計，呌呼而莫之能応，然而通乎裁万物，養百姓之経紀。勢在人上，則王公之才也；在人下，則社稷之臣，国君之宝也。雖隠於窮閭漏屋，人莫不貴之，道誠存也。仲尼為魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏喻境而走，魯之鬻牛馬不予賈，布正以待之也。居於闕党闕党之子弟，罔罟分有親者取多，孝悌以化之也。儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣。」

書き下し

秦の昭王孫卿に問いて曰く、儒は人の國に益無し、と。孫卿曰く、儒者は先王に法り、禮義を隆くし、臣子に謹しみて、能く其の上を貴きに致す者なり。人主之を用うれば、則ち進みて本朝に在り。置きて用いざれば、則ち退きて百姓に編す。而して敵必ず順下と爲らん。窮困凍餒すと雖も、必ず邪道を以て食を爲さず。錐を置くの地無くして、社稷を持するの大計に明らかなり。呌呼して之に能く應ずる莫し。然り而して萬物を裁し、百姓を養うの經紀に通ず。勢い人の上に在らば、則ち王公の才なり。人の下に在らば、則ち社稷の臣、國君の寶なり。窮閭漏屋に隱ると雖も、人之を貴ばざる莫し。道誠に存すればなり。仲尼魯の司寇と爲るや、沈猶氏敢えて朝に其の羊に飲ませず、公慎氏其の妻を出だし、慎潰氏境を踰えて走り、魯の牛馬を鬻ぐもの賈を豫らず。正を布きて以て之を待てばなり。闕黨に居るや、闕黨の子弟、罔罟して分かつに親有る者多くを取る。孝悌以て之を化せばなり。儒者は本朝に在れば則ち政を美しくし、下位に在れば則ち俗を美しくす。儒の人の下と爲ること是くの如し、と。