新序 / 雜事第五
齊桓公見小臣稷,一日三至不得見也,從者曰:「萬乘之主,布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣。」桓公曰:「不然,士之傲爵禄者,固輕其主;其主傲覇王者,亦輕其士,縱夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎?」五往而後得見,天下聞之,皆曰:「桓公猶下布衣之士,而况國君乎?」於是相率而朝,靡有不至。桓公所以九合諸侯,一匡天下者,遇士於是也。詩云:「有覺徳行,四國順之。」桓公其以之矣。
新字:斉桓公見小臣稷,一日三至不得見也,従者曰:「万乗之主,布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣。」桓公曰:「不然,士之傲爵禄者,固軽其主;其主傲覇王者,亦軽其士,縦夫子傲爵禄,吾庸敢傲覇王乎?」五往而後得見,天下聞之,皆曰:「桓公猶下布衣之士,而況国君乎?」於是相率而朝,靡有不至。桓公所以九合諸侯,一匡天下者,遇士於是也。詩云:「有覚徳行,四国順之。」桓公其以之矣。
書き下し
齊の桓公小臣稷に見えんとす。一日に三たび至るも見ゆるを得ざるなり。從者曰く、萬乘の主、布衣の士、一日に三たび至るも見ゆるを得ず。亦た以て止む可し、と。桓公曰く、然らず。士の爵祿に傲る者は、固より其の主を輕んず。其の主の霸王に傲る者は、亦た其の士を輕んず。縱い夫子爵祿に傲るとも、吾庸ぞ敢えて霸王に傲らんや、と。五たび往きて後に見ゆるを得たり。天下之を聞き、皆な曰く、桓公すら猶お布衣の士に下る。而るに况んや國君をや、と。是に於いて相い率いて朝す。至らざる有る靡し。桓公の九たび諸侯を合わせ、一たび天下を匡す所以の者は、士に遇うこと是に於いてすればなり。詩に云う、覺たる德行有らば、四國之に順う、と。桓公其れ以て之れせるか。
現代語訳
斉の桓公が小臣稷に会おうとした。一日に三度出向いても会えなかった。従者は言った。「万乗の君主が、庶民の士に、一日三度出向いても会えない。もうおやめになってよいでしょう」。桓公は言った。「そうではない。士で爵禄に対して傲る者は、もとよりその主を軽んじる。その主で覇王の道に対して傲る者は、やはりその士を軽んじる。たとえ先生が爵禄に傲るとしても、私がどうして覇王の道に傲れようか」。五度出向いて、その後に会うことができた。天下はこれを聞き、みな言った。「桓公でさえ庶民の士にへりくだる。まして国君はなおさらだ」。そこで人々は連れ立って朝廷に集まり、来ない者がなかった。桓公が九度諸侯を集め、ひとたび天下を正したのは、士に対する接し方がこうだったからである。『詩経』に「立派な徳行があれば、四方の国はこれに従う」とある。桓公はそれによったのだろう。
解説
この章句が説くこと
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