新序／雜事第四

齊有彗星，齊侯使祝禳之。晏子曰：「無益也，祗取誣焉。天道不謟，不貳其命若之何禳之也。且天之有彗，以除穢也君無穢徳，又何禳焉？若徳之穢禳之何益？詩云：『惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懐多福，厥徳不回，以受方國。』君無違徳，方國將至，何患於彗？詩曰：『我無所監，夏后及商，用亂之故，民卒流亡。』若徳之回，亂民將流亡。祝史之為無能補也。」公説，乃止。

新字：斉有彗星，斉侯使祝禳之。晏子曰：「無益也，祗取誣焉。天道不謟，不貳其命若之何禳之也。且天之有彗，以除穢也君無穢徳，又何禳焉？若徳之穢禳之何益？詩云：『惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懐多福，厥徳不回，以受方国。』君無違徳，方国将至，何患於彗？詩曰：『我無所監，夏后及商，用乱之故，民卒流亡。』若徳之回，乱民将流亡。祝史之為無能補也。」公説，乃止。

書き下し

齊に彗星有り。齊侯祝をして之を禳わしむ。晏子曰く、益無きなり。祗だ誣を取るのみ。天道は謟らず、其の命を貳にせず。之を若何ぞ禳わんや。且つ天の彗有るは、以て穢を除くなり。君に穢德無くんば、又た何ぞ禳わん。若し德の穢れなれば、之を禳うも何の益あらん。詩に云う、惟れ此の文王、小心翼翼として、昭らかに上帝に事え、聿に多福を懷く。厥の德回らず、以て方國を受く、と。君に違德無くんば、方國將に至らんとす。何ぞ彗を患えん。詩に曰く、我監る所無し、夏后及び商、亂を用うるの故を以て、民卒に流亡す、と。若し德の回れるならば、亂民將に流亡せんとす。祝史の爲すこと補う能わざるなり、と。公說び、乃ち止む。

現代語訳

斉に彗星が現れた。斉侯は祝に祓わせようとした。晏子は言った。「益はありません。ただ偽りを招くだけです。天の道はへつらわず、その命を二枚舌にはしません。どうしてこれを祓えましょう。そのうえ天に彗星があるのは、汚れを除くためです。君に汚れた徳がなければ、また何を祓うのですか。もし徳が汚れているのなら、これを祓っても何の益がありましょう。『詩経』にいいます、『この文王は、小心翼々として、明らかに上帝に仕え、多くの福を懐に抱いた。その徳は曲がらず、それで四方の国を受けた』と。君に道に背く徳がなければ、四方の国はやって来ましょう。どうして彗星を心配されますか。『詩経』にいいます、『われらの鑑とすべきものはない、夏后と殷、乱を用いたがゆえに、民はついに流れ散った』と。もし徳が曲がっているのなら、乱れた民は流れ散るでしょう。祝や史のすることでは、補うことはできません」。公は納得して、やめた。

解説

祓いを止める理屈が、彗星の意味そのものを使っています。天に彗星があるのは、汚れを除くためです。汚れがなければ祓う対象がない。汚れがあるなら祓っても意味がない。二つに分けて、どちらでも祓う必要がないことを示しました。君に汚れた徳がなければ、また何を祓うのですか。もし徳が汚れているのなら、これを祓っても何の益がありましょう。そして最後に、担当者では手が届かないと言います。祝や史のすることでは、補うことはできません。

この章句が説くこと

斉に彗星有り斉侯祝をして之を禳わしむ天道は謟らず其の命を貳にせず且つ天の彗有るは以て穢を除くなり君に穢徳無くんば又た何ぞ禳わん若し徳の穢れなれば之を禳うも何の益あらん兆し原因

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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