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新序 / 雜事第四

昔者,齊桓公出遊於野,見亡國故城郭氏之墟。問於野人曰:「是為何墟?」野人曰:「是為郭氏之墟。」桓公曰:「郭氏者曷為墟?」野人曰:「郭氏者善善而惡惡。」桓公曰:「善善而惡惡,人之善行也,其所以為墟者,何也?」野人曰:「善善而不能行,惡惡而不能去,是以為墟也。」桓公歸,以語管仲曰:「其人為誰?」桓公曰:「不知也。」管仲曰:「君亦一郭氏也。」於是桓公招野人而賞焉。

新字:昔者,斉桓公出遊於野,見亡国故城郭氏之墟。問於野人曰:「是為何墟?」野人曰:「是為郭氏之墟。」桓公曰:「郭氏者曷為墟?」野人曰:「郭氏者善善而悪悪。」桓公曰:「善善而悪悪,人之善行也,其所以為墟者,何也?」野人曰:「善善而不能行,悪悪而不能去,是以為墟也。」桓公帰,以語管仲曰:「其人為誰?」桓公曰:「不知也。」管仲曰:「君亦一郭氏也。」於是桓公招野人而賞焉。

書き下し

昔者、齊の桓公野に出遊し、亡國の故城郭氏の墟を見る。野人に問いて曰く、是れ何の墟と爲す、と。野人曰く、是れ郭氏の墟と爲す、と。桓公曰く、郭氏なる者は曷爲れぞ墟となる、と。野人曰く、郭氏なる者は善を善として惡を惡めり、と。桓公曰く、善を善として惡を惡むは、人の善行なり。其の墟と爲る所以の者は、何ぞや、と。野人曰く、善を善として行う能わず、惡を惡みて去る能わず。是を以て墟と爲れるなり、と。桓公歸り、以て管仲に語げて曰く、其の人誰と爲す、と。桓公曰く、知らざるなり、と。管仲曰く、君も亦た一の郭氏なり、と。是に於いて桓公野人を招きて賞す。

現代語訳

昔、斉の桓公が野に出て遊び、滅んだ国の古い城である郭氏の廃墟を見た。野の人に問うた。「これは何の廃墟か」。野の人は言った。「これは郭氏の廃墟です」。桓公は言った。「郭氏はどうして廃墟になったのか」。野の人は言った。「郭氏は善を善とし、悪を憎みました」。桓公は言った。「善を善とし悪を憎むのは、人のよい行いである。それが廃墟になったのは、なぜか」。野の人は言った。「善を善としながら行うことができず、悪を憎みながら除くことができなかった。それで廃墟になったのです」。桓公は帰って、管仲に語って言った。「その人は誰であったのか」。桓公は言った。「知らない」。管仲は言った。「君もまた一人の郭氏です」。そこで桓公は野の人を招いて賞した。

解説

滅びの理由が、悪政ではありませんでした。郭氏は善を善とし、悪を憎みました。判断は正しかった。足りなかったのは次の一段です。善を善としながら行うことができず、悪を憎みながら除くことができなかった。そして話はそこで終わりません。桓公はよい話を持ち帰りましたが、話した人の名を聞いていませんでした。管仲の一言が、その場で同じ罪を指します。君もまた一人の郭氏です。よいと思ったのに、その人を連れて帰らなかった、と。

この章句が説くこと

郭氏なる者は曷為れぞ墟となる郭氏なる者は善を善として悪を悪めり善を善として行う能わず悪を悪みて去る能わず是を以て墟と為れるなり君も亦た一の郭氏なり実行判断

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