新序 / 雜事第四
桓公與管仲,鮑叔,寗戚飲酒。桓公謂鮑叔:「姑為寡人祝乎?」鮑叔奉酒而起曰:「祝吾君無忘其出而在莒也,使管仲無忘其束縛而從魯,也使寗子無忘其飯牛於車下也。」桓公避席再拜曰:「寡人與二大夫,皆無忘夫子之言,齊之社稷,必不廢矣。」此言常思困隘之時,必不驕矣。
新字:桓公与管仲,鮑叔,寗戚飲酒。桓公謂鮑叔:「姑為寡人祝乎?」鮑叔奉酒而起曰:「祝吾君無忘其出而在莒也,使管仲無忘其束縛而従魯,也使寗子無忘其飯牛於車下也。」桓公避席再拝曰:「寡人与二大夫,皆無忘夫子之言,斉之社稷,必不廃矣。」此言常思困隘之時,必不驕矣。
書き下し
桓公管仲・鮑叔・寗戚と飲酒す。桓公鮑叔に謂う、姑く寡人の爲に祝せんか、と。鮑叔酒を奉じて起ちて曰く、祝わくは吾が君其の出でて莒に在りしを忘るる無かれ。管仲をして其の束縛せられて魯に從いしを忘るる無からしめ、寗子をして其の牛に車下に飯せしを忘るる無からしめよ、と。桓公席を避け再拜して曰く、寡人と二大夫と、皆な夫子の言を忘るる無くんば、齊の社稷、必ず廢れざらん、と。此れ常に困隘の時を思わば、必ず驕らざるを言うなり。
現代語訳
桓公が管仲・鮑叔・寗戚と酒を飲んだ。桓公は鮑叔に言った。「ひとつ私のために祝いの言葉を述べてくれないか」。鮑叔は酒を捧げて立ち上がって言った。「願わくは、わが君は自分が逃れて莒にいたことをお忘れになりませんように。管仲には縛られて魯から連れて来られたことを忘れさせず、寗子には車の下で牛に飼葉をやっていたことを忘れさせないでください」。桓公は席を外して二度拝んで言った。「私と二人の大夫が、みな先生のこの言葉を忘れなければ、斉の国家は必ず廃れないだろう」。これは、常に苦しかったときを思えば、必ず驕らないということを言っている。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『管子』小稱桓公・管仲・鮑叔牙・甯戚の四人飲む。飲むこと酣なるとき、桓公鮑叔牙に謂いて曰く、「闔ぞ起ちて寡人の為に壽せざるか」と。鮑叔牙杯を奉じて起ち、曰く、「公をして莒に出でし時を㤀るる毋からしめ、管子をして束縛せられて魯に在りしを㤀るる毋からしめ、甯戚をして牛に飯して車下にありしを㤀るる毋からしめよ」と。桓公席を辟けて再拜して曰く、「寡人と二大夫と能く夫子の言を㤀るる無くんば、則ち國の社稷必ず危うからざらん」と。
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呂氏春秋・直諫②齊の桓公、管仲、鮑叔、甯戚、相與に酒を飲んで酣なり。桓公、鮑叔に謂いて曰く、「何ぞ起ちて壽を為さざる。」鮑叔、杯を奉じて進みて曰く、「公をして出奔して莒に在りしことを忘るること毋く、管仲をして束縛せられて魯に在りしことを忘るること毋く、甯戚をして其の牛を飯うて車下に居りしことを忘るること毋からしめん。」桓公、席を避けて再拜して曰く、「寡人と大夫と能く皆夫子の言を忘るること毋くんば、則ち齊國の社稷、殆うからざるに幸からん。」此の時に當りてや、桓公は與に言を極むと言う可し。與に言を極むと言う可く、故に與に霸為る可し。
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『管子』中匡桓公管仲に謂いて曰く、「請う仲父を致さん」と。公管仲父と與に將に之を飲まんとし、新井を掘りて焉を柴す。十日齋戒して、管仲を召す。管仲至り、公爵を執り、夫人尊を執り、觴三たび行われて、管仲趨りて出づ。公怒りて曰く、「寡人齋戒すること十日にして仲父を飲ましむ、寡人自ら以て修まれりと為す。仲父寡人に告げずして出づ、其の故は何ぞや」と。鮑叔・隰朋趨りて出で、管仲に途に及びて曰く、「公怒れり」と。管仲反り、入りて、屏に倍きて立つ、公與に言わず。少しく中庭に進む、公與に言わず。少しく堂に傅く、公曰く、「寡人齋戒すること十日にして仲父を飲ましむ、自ら以て罪を脱すと為す。仲父寡人に告げずして出づ、未だ其の故を知らざるなり」と。對えて曰く、「臣之を聞く、樂に沈む者は憂いに洽く、味に厚き者は行いに薄く、朝に慢る者は政に緩く、國家を害する者は社稷に危うしと。臣是を以て敢えて出でしなり」と。
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『管子』小問桓公管仲に謂いて曰く、「吾大國の服せざる者を伐たんと欲す、奈何」と。管仲對えて曰く、「先ず四封の内を愛し、然る後に以て竟外の不善なる者を惡む可し。先ず卿大夫の家を定め、然る後に以て鄰の敵國を危うくす可し。是の故に先王は必ず置く有り、然る後に廢する有り。必ず利する有り、然る後に害する有り」と。桓公位に踐み、社に釁り禱を塞ぐを令す。祝鳬已疪胙を獻ず。祝して曰く、「君の苛疾を除かんこと、若の虚多くして實少なきと與にせん」と。桓公説ばず、目を瞑じて祝鳬已疪を視る。祝鳬已疪酒を授けて之を祭る。曰く、「又た君の若賢と與にせん」と。桓公怒り、將に之を誅せんとして未だせざるに、以て管仲に復す。管仲是に於いて桓公の以て霸たる可きを知る。
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『新序』雜事第四桓公田す。麥丘に至り、麥丘の邑人を見る。之に問う、子は何を爲す者ぞ、と。對えて曰く、麥丘の邑人なり、と。公曰く、年幾何ぞ、と。對えて曰く、八十有三なり、と。公曰く、美なるかな壽や。子其れ子の壽を以て寡人を祝せ、と。麥丘の邑人曰く、主君を祝す。主君をして甚だ壽ならしめ、金玉是れ賤しく、人を寶と爲さしめん、と。桓公曰く、善いかな。至德は孤ならず、善言は必ず再びす。吾子其れ之を復せ、と。麥丘の邑人曰く、主君を祝す。主君をして學を羞ずる無く、下問を惡む無く、賢者傍らに在り、諫むる者人を得しめん、と。桓公曰く、善いかな。至德は孤ならず、善言は必ず三たびす。吾子其れ之を復せ、と。麥丘の邑人曰く、主君を祝す。主君をして罪を羣臣百姓に得る無からしめん、と。桓公怫然として色を作して曰く、吾之を聞く、子は罪を父に得、臣は罪を君に得、と。未だ嘗て君の罪を臣に得る者を聞かざるなり。此の一言なる者は、夫の二言なる者の匹に非ず。子之を更めよ、と。麥丘の邑人坐して拜して起ちて曰く、此の一言なる者は、夫の二言の長なり。子罪を父に得れば、姑・姊・叔父に因りて之を解く可し。父能く之を赦す。臣罪を君に得れば、便辟左右に因りて之を謝す可し。君能く之を赦す。昔桀罪を湯に得、紂罪を武王に得たり。此れ則ち君の罪を其の臣に得たる者なり。爲に謝する莫く、今に至るまで赦されず、と。公曰く、善し。國家の福、社稷の靈に賴りて、寡人をして吾子を此に得しむ、と。扶けて之を載せ、自ら御して以て歸り、之を朝に禮し、之を封ずるに麥丘を以てして、政を斷ぜしむ。
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