新序 / 雜事第四
梁大夫有宋就者,嘗為邊縣令,與楚隣界。梁之邊亭,與楚之邊亭,皆種𤓰,各有數。梁之邊亭人,劬力數灌其𤓰,𤓰美。楚人窳而稀灌其𤓰,𤓰惡。楚令因以梁𤓰之美,怒其亭𤓰之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己,因往夜竊搔梁亭之𤓰,皆有死焦者矣。梁亭覺之,因請其尉,亦欲竊往報搔楚亭之𤓰,尉以請宋就。就曰:「惡是何可搆怨禍之道也,人惡亦惡,何褊之甚也。若我教子必毎暮令人往竊為楚亭夜善灌其𤓰,勿令知也。」於是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之𤓰,楚亭旦而行𤓰,則又皆以灌矣,𤓰日以美,楚亭怪而察之,則乃梁亭也。楚令聞之大悦,因具以聞楚王,楚王聞之,惄然愧以意自閔也,告吏曰:「徴搔𤓰者,得無有他罪乎?此梁之隂讓也。」乃謝以重幣,而請交於梁王,楚王時稱則祝梁王以為信,故梁楚之歡,由宋就始。語曰:「轉敗而為功,因禍而為福。」老子曰:「報怨以徳。」此之謂也。夫人既不善,胡足効哉!
新字:梁大夫有宋就者,嘗為辺県令,与楚隣界。梁之辺亭,与楚之辺亭,皆種𤓰,各有数。梁之辺亭人,劬力数灌其𤓰,𤓰美。楚人窳而稀灌其𤓰,𤓰悪。楚令因以梁𤓰之美,怒其亭𤓰之悪也。楚亭人心悪梁亭之賢己,因往夜窃搔梁亭之𤓰,皆有死焦者矣。梁亭覚之,因請其尉,亦欲窃往報搔楚亭之𤓰,尉以請宋就。就曰:「悪是何可搆怨禍之道也,人悪亦悪,何褊之甚也。若我教子必毎暮令人往窃為楚亭夜善灌其𤓰,勿令知也。」於是梁亭乃毎暮夜窃灌楚亭之𤓰,楚亭旦而行𤓰,則又皆以灌矣,𤓰日以美,楚亭怪而察之,則乃梁亭也。楚令聞之大悦,因具以聞楚王,楚王聞之,惄然愧以意自閔也,告吏曰:「徴搔𤓰者,得無有他罪乎?此梁之陰譲也。」乃謝以重幣,而請交於梁王,楚王時称則祝梁王以為信,故梁楚之歓,由宋就始。語曰:「転敗而為功,因禍而為福。」老子曰:「報怨以徳。」此之謂也。夫人既不善,胡足効哉!
書き下し
梁の大夫に宋就なる者有り。嘗て邊縣の令と爲り、楚と隣を界す。梁の邊亭と、楚の邊亭と、皆な瓜を種う。各ミ數有り。梁の邊亭の人、劬力して數ミ其の瓜に灌ぐ。瓜美し。楚人は窳にして稀に其の瓜に灌ぐ。瓜惡し。楚の令因りて梁の瓜の美なるを以て、其の亭の瓜の惡しきを怒る。楚の亭の人心に梁亭の己より賢なるを惡み、因りて往きて夜竊かに梁亭の瓜を搔く。皆な死焦する者有り。梁亭之を覺り、因りて其の尉に請い、亦た竊かに往きて報いて楚亭の瓜を搔かんと欲す。尉以て宋就に請う。就曰く、惡、是れ何ぞ怨禍を搆うるの道なる可けんや。人惡しければ亦た惡しとするは、何ぞ褊なるの甚だしきや。若し我子に教えば、必ず每暮人をして往きて竊かに楚亭の爲に夜善く其の瓜に灌がしめよ。知らしむる勿かれ、と。是に於いて梁亭乃ち每暮夜竊かに楚亭の瓜に灌ぐ。楚亭旦にして瓜を行れば、則ち又た皆な以て灌がれたり。瓜日に以て美なり。楚亭怪しみて之を察すれば、則ち乃ち梁亭なり。楚の令之を聞きて大いに悦び、因りて具さに以て楚王に聞す。楚王之を聞き、惄然として愧じ、意を以て自ら閔れむなり。吏に告げて曰く、瓜を搔く者を徵するに、他罪有る無きを得んか。此れ梁の陰讓なり、と。乃ち謝するに重幣を以てし、而して交わりを梁王に請う。楚王時に稱すれば則ち梁王を祝して以て信と爲す。故に梁楚の歡は、宋就より始まる。語に曰く、敗を轉じて功と爲し、禍いに因りて福と爲す、と。老子曰く、怨みに報ゆるに德を以てす、と。此の謂いなり。夫れ人既に善からざるも、胡ぞ效うに足らんや。
現代語訳
梁の大夫に宋就という者がいた。かつて国境の県令となり、楚と境を接していた。梁の国境の駐屯所と、楚の国境の駐屯所と、どちらも瓜を植えていた。それぞれ数があった。梁の駐屯所の人は、精を出してたびたび瓜に水をやった。瓜はよくできた。楚の人は怠けて、たまにしか瓜に水をやらなかった。瓜は出来が悪かった。楚の県令は、梁の瓜がよくできているのを見て、自分の駐屯所の瓜の出来が悪いのを怒った。楚の駐屯所の人は、心の中で梁の駐屯所が自分たちよりまさっているのを憎み、そこで夜こっそり出かけて梁の瓜をひっかいた。みな枯れて焦げたものが出た。梁の駐屯所はこれに気づき、隊長に願い出て、やはりこっそり行って仕返しに楚の瓜をひっかこうとした。隊長はこれを宋就に伺い出た。宋就は言った。「いや、それがどうして怨みと禍いを作る道でよかろうか。人が悪くしたから自分も悪くするというのは、なんと狭量なことだろう。もし私があなたに教えるとすれば、必ず毎晩、人をやってこっそり楚の駐屯所のために、夜のうちにその瓜へ丁寧に水をやらせなさい。気づかれないようにしなさい」。そこで梁の駐屯所は毎晩、夜こっそり楚の瓜に水をやった。楚の駐屯所は朝に瓜を見回ると、またみな水がやられている。瓜は日に日によくなった。楚の駐屯所は不審に思って調べると、それは梁の駐屯所であった。楚の県令はこれを聞いて大いに悦び、詳しく楚王に申し上げた。楚王はこれを聞き、しょんぼりと恥じ入り、心の中で自分を情けなく思った。役人に告げて言った。「瓜をひっかいた者を調べるにあたって、他に罪があるのではないか。これは梁からのひそかな譲りである」。そこで重い贈り物で詫び、梁王と交わりを結ぶことを願った。楚王はことあるごとに梁王を称えて信の人とした。だから梁と楚の親交は、宋就から始まった。ことわざに「敗を転じて功とし、禍いによって福とする」とある。老子は「怨みに報いるに徳をもってする」と言った。これのことである。そもそも相手がすでによくないからといって、どうしてそれに倣う必要があろうか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・泰伯篇子曰わく、泰伯は其れ至徳と謂うべきかな。三たび天下を譲り、民得て称すること無し。
-
『都鄙問答』卷之一・孝ノ道ヲ問ノ段曰く、兼ねて汝も知らるる如く、親の譲りの外、我が財宝と云ふはなし。答ふ、左程の家財を譲られし父母、少々費えあればとて、家の立たざるほどのこと有るべきや。親の財宝なれば、仮令つかひ捨てらるるとも、心まかせなるべし。財宝尽きなば、如何様の賤しき働きをして成りとも養ふべし。若し又此に人有りて、身を舎て苦労し得たる宝なれば、父母を養ふことならずと云ひて、飢ゑ凍ゆる者あらば、これは尤もなりと、汝が心に許すべきや。
-
詩経・大雅・文王之什・皇矣(一)皇矣(こうい)は、周を美(ほ)むるなり。天殷に代わるものを監(み)るに、周に若(し)くは莫し。周世々徳を脩むるに、文王に若くは莫し。 皇(おお)いなるかな上帝、下に臨むこと赫(かく)たる有り。四方を監観し、民の莫(さだ)まるを求む。維(こ)れ此の二国、其の政獲(え)ず。維れ彼の四国、爰(ここ)に究め爰に度(はか)る。上帝これを耆(いた)し、其の式廓(しきかく)を憎む。乃ち眷(かえり)みて西に顧み、此れ維れ与(とも)に宅(お)る。 これを作(た)ちこれを屏(の)く、其れ菑(し)其れ翳(えい)。これを修めこれを平らぐ、其れ灌(かん)其れ栵(れい)。これを啓(ひら)きこれを辟(ひら)く、其れ檉(てい)其れ椐(きょ)。これを攘(はら)いこれを剔(き)る、其れ檿(えん)其れ柘(しゃ)。帝明徳を遷し、串夷(かんい)載(すなわ)ち路(つか)る。天厥(そ)の配を立て、命を受くること既に固し。 帝其の山を省(み)れば、柞棫(さくよく)斯れ抜け、松柏斯れ兌(とお)る。帝邦を作り対を作す、大伯(たいはく)・王季(おうき)よりす。維れ此の王季、心に因りて則ち友なり。則ち其の兄に友にし、則ち其の慶を篤くし、載ち之に光を錫(たま)う。禄を受けて喪うこと無く、奄(おお)いに四方を有(たも)つ。 維れ此の王季、帝其の心を度(はか)る。貊(ばく)たる其の徳音、其の徳克く明らかなり。克く明らかに克く類し、克く長たり克く君たり。此の大邦に王として、克く順い克く比す。文王に比(およ)ぶまで、其の徳悔い靡(な)し。既に帝の祉(さいわい)を受け、孫子に施(し)く。
-
『新序』雜事第四晉の文公將に鄴を伐たんとす。趙衰鄴に勝つ所以を言う。文公之を用いて鄴に勝つ。將に趙衰を賞せんとす。趙衰曰く、君將に其の末を賞せんとするか、其の本を賞せんとするか。其の末を賞せば則ち騎乘する者存す。其の本を賞せば則ち臣之を郤虎に聞けり、と。公郤虎を召して曰く、衰鄴に勝つ所以を言い、遂に勝てり。將に之を賞せんとす。曰く、蓋し之を子に聞けり、子當に郤虎を賞すべし、と、と。對えて曰く、之を言うは易く、之を行うは難し。臣は之を言える者なり、と。公曰く、子辭する無かれ、と。郤虎敢えて固く辭せず、乃ち賞を受く。
-
『新書』退讓梁の大夫宋就なる者、辺県の令と為り、楚と界を隣す。梁の辺亭と楚の辺亭と皆瓜を種え、各数有り。梁の辺亭は劬力して数灌ぎ、其の瓜美し。楚は窳にして灌ぐこと希にして、其の瓜悪し。楚令は固より梁の瓜の美なるを以て、其の亭の瓜の悪なるを怒る。楚亭は梁の瓜の己に賢るを悪み、因りて夜往き、竊かに梁亭の瓜を搔けば、皆死焦する者有り。梁亭之を覚り、因りて其の尉に請い、亦竊かに往き、報いて楚亭の瓜を搔かんと欲す。尉以て請う。宋就曰く、「悪、是れ何の言ぞや。是れ怨を講じ禍を分かつの道なり。悪、何ぞ称うることの甚だしきや。若し我子に教えば、必ず人をして往かしむること莫からんことを誨え、竊かに楚亭の為に夜善く其の瓜に灌ぎ、知らしむる勿からしめよ」と。是に於いて梁亭乃ち夜毎に往き、竊かに楚亭の瓜に灌ぐ。楚亭旦にして瓜を行るに、則ち此れ已に灌がれたり。瓜日に以て美なり。楚亭怪しみて之を察するに、則ち乃ち梁亭なり。楚令之を聞きて大いに悦び、具さに以て聞す。楚王之を聞き、恕然として醜じ、志を以て自ら惛みて、吏に告げて曰く、「微かに瓜を搔くこと、他の罪無きを得んや」と。梁の陰かに譲るを説び、乃ち謝するに重幣を以てし、交わりを梁王に請う。楚王時に則ち梁王を称説して以て信と為す。故に梁・楚の由は宋就より始まる。
-
『新書』退讓語に曰く、「敗を転じて功と為し、禍に因りて福と為す」と。老子曰く、「怨みに報ゆるに徳を以てす」と。此れを之れ謂うか。夫れ人既に不善なるに、胡ぞ効うに足らんや。翟王使いをして楚に至らしむ。楚王之に誇らんと欲し、故に客を章華の台の上に饗す。上る者三たび休みて、乃ち其の上に至る。楚王曰く、「翟国にも亦此の台有りや」と。使者曰く、「否。翟は窶しき国なり。惡んぞ此の台を見んや。翟王の自ら室を為るや、堂の高さ三尺、壌の陛三絫、茆茨は翦らず、采椽は刮らず。且つ翟王は猶お作る者の大いに苦しみ、居る者の大いに佚するを以てす。翟国惡んぞ此の台を見んや」と。楚王媿ず。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る