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新序 / 雜事第四

晉人伐楚,三舍不止。大夫曰:「請擊之。」莊王曰:「先君之時,晉不伐楚,及孤之身,而晉伐楚,是寡人之過也。如何其辱諸大夫也?」大夫曰:「先君之時,晉不伐楚,及臣之身,而晉伐楚,是臣之罪也。請擊之。」莊王俛泣而起,拜諸大夫。晉人聞之曰:「君臣争以過為在己,且君下其臣猶如此,所謂上下一心,三軍同力,未可攻也。」乃夜還師。孔子聞之曰:「楚莊王霸其有方矣。下士以一言而敵還,以安社稷,其霸不亦宜乎?」詩曰:「柔逺能邇,以定我王。」此之謂也。

新字:晉人伐楚,三舎不止。大夫曰:「請擊之。」荘王曰:「先君之時,晉不伐楚,及孤之身,而晉伐楚,是寡人之過也。如何其辱諸大夫也?」大夫曰:「先君之時,晉不伐楚,及臣之身,而晉伐楚,是臣之罪也。請擊之。」荘王俛泣而起,拝諸大夫。晉人聞之曰:「君臣争以過為在己,且君下其臣猶如此,所謂上下一心,三軍同力,未可攻也。」乃夜還師。孔子聞之曰:「楚荘王覇其有方矣。下士以一言而敵還,以安社稷,其覇不亦宜乎?」詩曰:「柔遠能邇,以定我王。」此之謂也。

書き下し

晉人楚を伐ち、三舍にして止まず。大夫曰く、請う、之を撃たん、と。莊王曰く、先君の時、晉楚を伐たず。孤の身に及びて、晉楚を伐つ。是れ寡人の過ちなり。如何ぞ其れ諸大夫を辱めんや、と。大夫曰く、先君の時、晉楚を伐たず。臣の身に及びて、晉楚を伐つ。是れ臣の罪なり。請う、之を撃たん、と。莊王俛して泣きて起ち、諸大夫を拜す。晉人之を聞きて曰く、君臣爭いて過ちを以て己に在りと爲す。且つ君の其の臣に下ること猶お此くの如し。所謂上下心を一にし、三軍力を同じくす。未だ攻む可からざるなり、と。乃ち夜師を還す。孔子之を聞きて曰く、楚の莊王の霸たるは、其れ方有らんか。士に下ること一言を以てして敵還り、以て社稷を安んず。其の霸たるも亦た宜ならずや、と。詩に曰く、遠きを柔らげ邇きを能くし、以て我が王を定む、と。此の謂いなり。

現代語訳

晋の人が楚を伐ち、三十里ごとの宿営を三度重ねてもやめなかった。大夫は言った。「どうかこれを撃たせてください」。荘王は言った。「先君の時代には、晋は楚を伐たなかった。私の代になって、晋が楚を伐つ。これは私の過ちである。どうして大夫たちに恥をかかせられようか」。大夫は言った。「先君の時代には、晋は楚を伐ちませんでした。臣の代になって、晋が楚を伐つ。これは臣の罪です。どうかこれを撃たせてください」。荘王はうつむいて涙を流して立ち上がり、大夫たちを拝んだ。晋の人はこれを聞いて言った。「君と臣が、過ちは自分にあると争っている。そのうえ君が臣にへりくだることがこのようである。いわゆる上下が心を一つにし、全軍が力を同じくしている。攻めるべきではない」。そこで夜のうちに軍を返した。孔子はこれを聞いて言った。「楚の荘王が覇者となったのには、やはり道があったのだ。士にへりくだること一言をもってして敵が引き返し、それで国家を安んじた。覇者となったのも当然ではないか」。『詩経』に「遠きを和らげ近きを親しませ、それでわが王を安んじる」とある。これのことである。

解説

攻めさせてくれと言う部下に、君主が謝りました。これは私の過ちである。どうして大夫たちに恥をかかせられようか。すると部下が同じ形で言い返します。これは臣の罪です。責任を押しつけ合うのではなく、引き受け合う争いです。それを聞いた敵の判断が、この章の眼目でした。上下が心を一つにし、全軍が力を同じくしている。攻めるべきではない。戦わずに軍が引いています。

この章句が説くこと

先君の時晉楚を伐たず孤の身に及びて晉楚を伐つ是れ寡人の過ちなり是れ臣の罪なり請う之を撃たん君臣争いて過ちを以て己に在りと為す所謂上下心を一にし三軍力を同じくす未だ攻む可からざるなり責任一体

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