新序 ／ 雜事第四

公季成謂魏文侯曰：「田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢於子方者；君又何以加之？」文侯曰：「如子方者，非成所得議也。子方，仁人也。仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器也；博通士也者，國之尊也，故國有仁人，則羣臣不爭，國有智士，則無四鄰諸侯之患，國有博通之士，則人主尊固，非成之所議也。」公季成自退於郊三日請罪。

新字：公季成謂魏文侯曰：「田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常与之斉礼，仮有賢於子方者；君又何以加之？」文侯曰：「如子方者，非成所得議也。子方，仁人也。仁人也者，国之宝也；智士也者，国之器也；博通士也者，国之尊也，故国有仁人，則羣臣不争，国有智士，則無四鄰諸侯之患，国有博通之士，則人主尊固，非成之所議也。」公季成自退於郊三日請罪。

書き下し

公季成魏の文侯に謂いて曰く、田子方は賢人なりと雖も、然れども土有るの君に非ざるなり。君常に之と禮を齊しくす。假に子方より賢なる者有らば、君又た何を以て之に加えん、と。文侯曰く、子方の如き者は、成の議するを得る所に非ざるなり。子方は仁人なり。仁人なる者は、國の寶なり。智士なる者は、國の器なり。博通の士なる者は、國の尊なり。故に國に仁人有らば、則ち羣臣爭わず。國に智士有らば、則ち四鄰諸侯の患い無し。國に博通の士有らば、則ち人主尊く固し。成の議する所に非ざるなり、と。公季成自ら郊に退くこと三日、罪を請う。