新序 ／ 雜事第三

故女無美惡，入宫見妬士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏於宋，卒相中山；范睢拉脇折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妬之人也。是以申徒狄蹈流之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政，寗戚飰牛車下，而桓公任之以國。此二人者，豈藉宦於朝，假譽於左右，然後二主用之哉！感於心，合於行，堅於膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉！

新字：故女無美悪，入宮見妬士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏於宋，卒相中山；范睢拉脇折歯於魏，卒為応侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免於嫉妬之人也。是以申徒狄蹈流之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於道路，繆公委之以政，寗戚飰牛車下，而桓公任之以国。此二人者，豈藉宦於朝，仮誉於左右，然後二主用之哉！感於心，合於行，堅於膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉！

書き下し

故に女は美惡と無く、宮に入れば妬まれ、士は賢不肖と無く、朝に入れば嫉まる。昔司馬喜宋に臏せらるるも、卒に中山に相たり。范睢魏に脇を拉かれ齒を折らるるも、卒に應侯と爲る。此の二人なる者は、皆な必然の畫を信じ、朋黨の私を捐て、孤獨の交わりを挾む。故に自ら嫉妬の人より免るる能わざるなり。是を以て申徒狄は流を蹈みて河に之き、徐衍は石を負いて海に入る。世に容れられず、義として苟くも取らず、朝に比周して以て主上の心を移さず。故に百里奚は食を道路に乞うも、繆公之に委ぬるに政を以てす。甯戚は牛に車下に飯するも、桓公之に任ずるに國を以てす。此の二人なる者、豈に朝に宦を藉り、譽を左右に假りて、然る後に二主之を用いんや。心に感じ、行いに合い、膠漆よりも堅く、昆弟も離す能わず。豈に衆口に惑わんや。