新序 / 雜事第三
齊人鄒陽客游於梁,人或讒之於孝王,孝王怒,繫而將欲殺之。鄒陽客游見讒自寃乃從獄中上書,其辭曰:「臣聞忠無不報,信不見疑。臣常以為然,徒虚語爾。昔者,荆軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之計,太白食昴昭王疑之。夫精變天地,而信不諭兩主,豈不哀哉?今臣盡忠竭誠,畢義願知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑,是使荆軻衛先生復起,而燕秦不悟也,願大王熟察之。昔者,玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子佯,狂接輿避世,恐遭此變也。願大王熟察玉人李斯之意,而後楚王胡亥之聽,無使臣為箕子接輿所歎。
新字:斉人鄒陽客游於梁,人或讒之於孝王,孝王怒,繋而将欲殺之。鄒陽客游見讒自冤乃従獄中上書,其辞曰:「臣聞忠無不報,信不見疑。臣常以為然,徒虚語爾。昔者,荆軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦画長平之計,太白食昴昭王疑之。夫精変天地,而信不諭両主,豈不哀哉?今臣尽忠竭誠,畢義願知,左右不明,卒従吏訊,為世所疑,是使荆軻衛先生復起,而燕秦不悟也,願大王熟察之。昔者,玉人献宝,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子佯,狂接輿避世,恐遭此変也。願大王熟察玉人李斯之意,而後楚王胡亥之聴,無使臣為箕子接輿所嘆。
書き下し
齊人鄒陽梁に客游す。人或いは之を孝王に讒す。孝王怒り、繫ぎて將に之を殺さんと欲す。鄒陽客游して讒せられ自ら寃なりとし、乃ち獄中より書を上る。其の辭に曰く、臣聞く、忠は報いられざる無く、信は疑われず、と。臣常に以爲えらく然りと。徒だ虚語のみ。昔者、荊軻燕丹の義を慕う。白虹日を貫き、太子之を畏る。衞先生秦の爲に長平の計を畫す。太白昴を食し、昭王之を疑う。夫れ精は天地を變ず。而して信は兩主に諭されず。豈に哀しからずや。今臣忠を盡くし誠を竭くし、義を畢くして知られんことを願う。左右明らかならず、卒に吏の訊に從い、世の疑う所と爲る。是れ荊軻・衞先生をして復た起たしむるも、燕・秦悟らざらしむるなり。願わくは大王熟ら之を察せよ。昔者、玉人寶を獻ずるも、楚王之を誅す。李斯忠を竭くすも、胡亥極刑にす。是を以て箕子は佯狂し、接輿は世を避く。此の變に遭わんことを恐るればなり。願わくは大王熟ら玉人・李斯の意を察して、楚王・胡亥の聽を後にし、臣をして箕子・接輿の歎ずる所と爲らしむる無かれ。
現代語訳
斉の人の鄒陽が梁に客として遊学していた。ある者がこれを孝王に讒言した。孝王は怒り、捕らえて殺そうとした。鄒陽は客として来て讒言され、自分は無実だとして、獄中から書を上った。その言葉にいう。「臣は聞いております、忠は報いられないことがなく、信は疑われない、と。臣はいつもそのとおりだと思っておりました。ただの空言でありました。昔、荊軻は燕の太子丹の義を慕いました。白い虹が日を貫き、太子はこれを畏れました。衛先生は秦のために長平の計を立てました。金星が昴を犯し、昭王はこれを疑いました。そもそも真心は天地を動かします。それなのに信は二人の主に伝わりませんでした。哀しいことではありませんか。いま臣は忠を尽くし誠を尽くし、義を全うして知っていただきたいと願っております。おそばの方々が明らかでないため、ついに役人の取り調べを受け、世に疑われる者となりました。これでは荊軻や衛先生がふたたび世に出ても、燕や秦は悟らないということです。どうか大王、よくよくお察しください。昔、玉を持つ人が宝を献じたのに、楚王はこれを罰しました。李斯は忠を尽くしたのに、胡亥は極刑にしました。だから箕子は狂ったふりをし、接輿は世を避けました。このような変事に遭うのを恐れたからです。どうか大王、玉を持つ人と李斯の心をよくよくお察しになり、楚王や胡亥の聞き方は後回しにして、臣を箕子や接輿に嘆かれる者としないでください」。
解説
この章句が説くこと
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史記 司馬穰苴列伝已にして大夫鮑氏・高・国の属之を害み、景公に譖る。景公、穰苴を退く。苴、疾を発して死す。田乞・田豹の徒、此れに由り高・国等を怨む。其の後、田常の簡公を殺すに及び、尽く高子・国子の族を滅ぼす。常の曾孫和に至り、因りて自立して斉の威王と為り、兵を用ゐ威を行ふに、大いに穰苴の法に放ひ、而して諸侯斉に朝す。
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史記 伍子胥列伝呉の太宰嚭既に子胥と隙有り、因りて讒して曰く、「子胥の人と為りは剛暴にして恩少なく、猜賊なり。其の怨望、恐らく深禍を為さん。前日王斉を伐たんと欲し、子胥以て不可と為すも、王卒に之を伐ちて大功有り。子胥其の計謀の用ゐられざるを恥ぢ、乃ち反って怨望す。而して今王又復た斉を伐つに、子胥専愎彊諫し、用事を沮毀し、徒に呉の敗るるを幸ひて以て自ら其の計謀に勝たんとするのみ。今王自ら行き、国中の武力を悉くして以て斉を伐つに、子胥諫め用ゐられず、因りて輟めて謝し、病を詳りて行かず。王備へざる可からず、此れ禍を起こすこと難からず。且つ嚭人をして微かに之を伺はしむるに、其の斉に使ひするや、乃ち其の子を斉の鮑氏に属す。夫れ人臣為りて、内に意を得ず、外に諸侯に倚り、自ら以て先王の謀臣と為し、今用ゐられず、常に鞅鞅として怨望す。願はくは王早く之を図れ」と。呉王曰く、「微子の言、吾も亦た之を疑へり」と。乃ち使ひをして伍子胥に属鏤の剣を賜はしめて曰く、「子此れを以て死せ」と。伍子胥天を仰ぎ嘆じて曰く、「嗟乎、讒臣嚭乱を為し、王乃ち反って我を誅す。我、若の父をして覇たらしむ。若の未だ立たざりし時自り、諸公子立つを争ふに、我死を以て之を先王に争ひ、幾んど立つを得ざらんとす。若既に立つを得るや、呉国を分かちて我に予へんと欲するも、我顧って敢て望まざるなり。然るに今若、諛臣の言を聴きて以て長者を殺す」と。乃ち其の舎人に告げて曰く、「必ず吾が墓の上に樹うるに梓を以てし、以て器を為る可からしめよ。而して吾が眼を抉りて呉の東門の上に縣けよ、以て越寇の入りて呉を滅ぼすを観ん」と。乃ち自剄して死す。呉王之を聞き大いに怒り、乃ち子胥の尸を取り盛るに鴟夷の革を以てし、之を江中に浮かぶ。呉人之を憐み、為に祠を江上に立て、因りて命づけて胥山と曰ふ。