新序 ／ 雜事第二

晉文公出獵，前驅曰：「前有大蛇，髙如隄阻道竟之。」文公曰：「寡人聞之，諸侯夢惡則修徳，大夫夢惡則修官，士夢惡則修身，如是而禍不至矣。今寡人有過，天以戒寡人。」還車而反。前驅曰：「臣聞之，喜者無賞，怒者無刑。今禍福已在前矣，不可變，何不遂驅之？」文公曰：「不然，夫神不勝道，而妖亦不勝徳，禍福未發，猶可化也。」還車反，宿齋三日，請於廟曰：「孤少犧不肥，幣不厚，罪一也。孤好弋獵，無度數，罪二也。孤多賦斂，重刑罰，罪三也。請自今以來者，闗市無征，澤梁無賦斂，赦罪人，舊田半税新田不税行此令未半旬，守虵吏夢天帝殺虵曰：「何故當聖君道為，而罪當死。」發夢視虵臭腐矣。謁之，文公曰：「然夫神果不勝道，而妖亦不勝徳，柰何其無究理而任天也，應之以徳而已。」

新字：晋文公出猟，前駆曰：「前有大蛇，高如堤阻道竟之。」文公曰：「寡人聞之，諸侯夢悪則修徳，大夫夢悪則修官，士夢悪則修身，如是而禍不至矣。今寡人有過，天以戒寡人。」還車而反。前駆曰：「臣聞之，喜者無賞，怒者無刑。今禍福已在前矣，不可変，何不遂駆之？」文公曰：「不然，夫神不勝道，而妖亦不勝徳，禍福未発，猶可化也。」還車反，宿斎三日，請於廟曰：「孤少犠不肥，幣不厚，罪一也。孤好弋猟，無度数，罪二也。孤多賦斂，重刑罰，罪三也。請自今以来者，関市無征，沢梁無賦斂，赦罪人，旧田半税新田不税行此令未半旬，守虵吏夢天帝殺虵曰：「何故当聖君道為，而罪当死。」発夢視虵臭腐矣。謁之，文公曰：「然夫神果不勝道，而妖亦不勝徳，柰何其無究理而任天也，応之以徳而已。」

書き下し

晉の文公出でて獵す。前驅曰く、前に大蛇有り。高きこと隄の如く、道を阻みて之を竟る、と。文公曰く、寡人之を聞く、諸侯夢惡しければ則ち德を修め、大夫夢惡しければ則ち官を修め、士夢惡しければ則ち身を修む。是くの如くならば禍い至らず、と。今寡人過ち有り。天以て寡人を戒むるなり、と。車を還して反る。前驅曰く、臣之を聞く、喜ぶ者に賞無く、怒る者に刑無し、と。今禍福已に前に在り。變ず可からず。何ぞ遂に之を驅らざる、と。文公曰く、然らず。夫れ神は道に勝たず、而して妖も亦た德に勝たず。禍福未だ發せざれば、猶お化す可きなり、と。車を還して反り、宿齋すること三日、廟に請いて曰く、孤犧を少なくして肥えず、幣厚からず。罪の一なり。孤弋獵を好み、度數無し。罪の二なり。孤賦斂を多くし、刑罰を重くす。罪の三なり。請う、今より以來、關市に征無く、澤梁に賦斂無く、罪人を赦し、舊田は半ば税し、新田は税せざらん、と。此の令を行いて未だ半旬ならず、蛇を守る吏夢む、天帝蛇を殺して曰く、何の故に聖君の道に當たりて爲すや、罪死に當たる、と。夢より發めて蛇を視るに臭腐せり。之を謁す。文公曰く、然り。夫れ神は果たして道に勝たず、而して妖も亦た德に勝たず。柰何ぞ其れ理を究むる無くして天に任せんや。之に應ずるに德を以てするのみ、と。