元祐の初め、溫公差役を復して雇役を改む。子厚議して曰く、保甲・保馬は一日罷めざれば一日の害有り。役法の如きは則ち熙寧の初め雇役を以て差役に代う。之を議すること詳らかならず、之を行うこと太だ速し。故に後に弊有り。今復た差役を以て雇役に代う。當に詳議熟講して庶幾わくは行う可し。而して限りて五日に止むるは太だ速し。後に必ず弊有らんと。溫公以て然らずと爲す。子厚罪せられて去る。

杖つきて立つ者は、饑うるなり。汲みて先ず飲む者は、渇するなり。利を見て進まざる者は、労るるなり。鳥集まる者は、虚しきなり。夜呼ぶ者は、恐るるなり。軍擾るる者は、将重からざるなり。旌旗動く者は、乱るるなり。吏怒る者は、倦みたるなり。馬に粟して肉食し、軍に懸缻無く、其の舎に返らざる者は、窮寇なり。諄諄翕翕として、徐ろに人と言う者は、衆を失うなり。

孟子曰く、「人を愛して親しまずんば、其の仁に反れ。人を治めて治まらずんば、其の智に反れ。人を禮して答えずんば、其の敬に反れ。行いて得ざる者有れば、皆諸を己に反求す。其の身正しければ天下之に歸す。詩に云う、『永く言、命を配し、自ら多福を求む。』」

大敗には誅(ちゅう)せず、上下皆不善は己に在りと以(おも)う。

行くに及び、衆を率いて日に一驛に過ぎず。至る所の州、輙ち士を休むること一日。潭州に至る。遂に行伍を立て約束を明らかにす。軍の行止、皆な行列を成す。鍤を荷い粮を裹み、守禦の備えを持するに至るまで、皆な區處有り。軍人の逆旅の菜一把を奪う者有り。之を斬りて以て狥う。是に於て一軍肅然として、敢えて聲氣を出だす無し。萬餘人行きて未だ嘗て聲を聞かず。青、毎に郵驛に止まる。四面、兵を嚴にす。門毎に皆な諸司使二人あり。人の妄りに出入するを得る無し。青に見えんことを求むる者は、即時に通ずるを得ざる無し。其の野宿は皆な營栅を成す。青の居る所、四面兵を陳ね、弓弩を彀くこと皆な數重。將いる所の精鋭、左右に列布して守衛甚だ嚴なり。青の未だ至らざるに方たり、諸將屢々敗れ屢々走る。皆な以て常と爲す。是に至り、桂州を知る陳某・英州を知る蘇緘、賊と戰いて復た敗走すること常の時の如し。青、賔州に至る。悉く陳と禆校凡そ三十二人を召し、其の罪を數えて軍法に按じて之を斬る。惟だ蘇緘のみ某の所に在り。械繫して上に聞せしむ。是に於て軍中、人人奮勵して死戰の心有り。

人禍有れば則ち心畏恐し、心畏恐すれば則ち行い端直に...行い端直なれば則ち思慮熟し、思慮熟すれば則ち事理を得、事理を得れば則ち必ず功を成す。

子曰く、法語の言は、能く従うこと無からんや。之を改むるを貴しと為す。巽与の言は、能く説ばざらんや。之を繹ぬるを貴しと為す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾之を如何ともする末きのみ。