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新序 / 雜事第二

楚人有獻魚楚王者曰:「今日漁獲,食之不盡,賣之不售,棄之又惜,故來獻也。」左右曰:「鄙哉!辭也。」楚王曰:「子不知漁者仁人也。蓋聞囷倉粟有餘者,國有餓民;後宫多幽女者,下民多曠夫;餘衍之蓄,聚於府庫者,境内多貧困之民;皆失君人之道。故庖有肥魚,廐有肥馬,民有餓色,是以亡國之君,藏於府庫,寡人聞之久矣,未能行也。漁者知之,其以此諭寡人也,且今行之。」於是乃遣使恤鰥寡而存孤獨,出倉粟,發幣帛而振不足,罷去後宫不御者,出以妻鰥夫。楚民欣欣大悦,鄰國歸之。故漁者壹獻餘魚,而楚國賴之,可謂仁智矣。

新字:楚人有献魚楚王者曰:「今日漁獲,食之不尽,売之不售,棄之又惜,故来献也。」左右曰:「鄙哉!辞也。」楚王曰:「子不知漁者仁人也。蓋聞囷倉粟有余者,国有餓民;後宫多幽女者,下民多曠夫;余衍之蓄,聚於府庫者,境内多貧困之民;皆失君人之道。故庖有肥魚,廐有肥馬,民有餓色,是以亡国之君,蔵於府庫,寡人聞之久矣,未能行也。漁者知之,其以此諭寡人也,且今行之。」於是乃遣使恤鰥寡而存孤独,出倉粟,発幣帛而振不足,罷去後宫不御者,出以妻鰥夫。楚民欣欣大悦,鄰国帰之。故漁者壱献余魚,而楚国頼之,可謂仁智矣。

書き下し

楚人に魚を楚王に獻ずる者有りて曰く、今日漁獲す。之を食らうも盡きず、之を賣るも售れず、之を棄つるも又た惜しむ。故に來たりて獻ずるなり、と。左右曰く、鄙なるかな、辭や、と。楚王曰く、子は漁者の仁人なるを知らざるなり。蓋し聞く、囷倉の粟餘り有る者は、國に餓民有り。後宮に幽女多き者は、下民に曠夫多し。餘衍の蓄え府庫に聚まる者は、境内に貧困の民多し、と。皆な人に君たるの道を失うなり。故に庖に肥魚有り、廐に肥馬有りて、民に餓色有るは、是を以て亡國の君は府庫に藏す、と。寡人之を聞くこと久し。未だ行う能わず。漁者之を知り、其れ此を以て寡人に諭すなり。且つ今之を行わん、と。是に於いて乃ち使いを遣わして鰥寡を恤み孤獨を存し、倉粟を出だし、幣帛を發して不足を振るい、後宮の御せざる者を罷め去り、出だして以て鰥夫に妻わす。楚民欣欣として大いに悦び、鄰國之に歸す。故に漁者壹たび餘魚を獻じて、楚國之に賴る。仁智と謂う可し。

現代語訳

楚の人で王に魚を献上する者があって言った。「今日漁で獲れました。食べても食べきれず、売っても売れず、捨てるのも惜しい。それで献上に参ったのです」。側近たちは言った。「無礼だな、その言い草は」。楚王は言った。「そなたたちは、この漁師が仁の人だと分かっていない。こう聞いている。倉の穀物が余っている者があれば、国には飢えた民がいる。後宮に閉じ込められた女が多ければ、民には妻を持てない男が多い。余った蓄えが国庫に集まっていれば、領内には貧しく困った民が多い、と。いずれも人の君たる道を失っているのだ。だから台所に肥えた魚があり、厩に肥えた馬がいて、民に飢えた顔色があるなら、そういうわけで滅びる国の君は国庫にため込むのだ、と。私はこれを聞いて久しい。まだ行えずにいた。漁師はそれを知っていて、これによって私を諭したのだ。よし、今すぐ行おう」。そこで使者を遣わしてやもめを憐れみ孤児を見舞い、倉の穀物を出し、幣帛を出して不足を補い、後宮で召されることのない者を退けて、やもめ男に嫁がせた。楚の民は喜び勇んで大いに悦び、隣国もこれに帰服した。だから漁師が一度余った魚を献上しただけで、楚の国はそれに助けられた。仁にして智と言うべきである。

解説

無礼に聞こえる言い方に、側近は怒りました。無礼だな、その言い草は。王だけが別のものを聞き取ります。余っているのに使い道がない、という一点が、そのまま国の姿だったからです。倉の穀物が余っている者があれば、国には飢えた民がいる。後宮に閉じ込められた女が多ければ、民には妻を持てない男が多い。そして王は、聞いていたのに動いていなかったと認めます。私はこれを聞いて久しい。まだ行えずにいた。動いた中身が、余りを回すことでした。

この章句が説くこと

之を食らうも尽きず之を売るも售れず之を棄つるも又た惜しむ囷倉の粟余り有る者は国に餓民有り後宮に幽女多き者は下民に曠夫多し寡人之を聞くこと久し未だ行う能わず余剰分配

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