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新序 / 雜事第一

昭奚恤發精兵三百人,陳於西門之内。為東面之壇一,為南面之壇四,為西面之壇一。秦使者至,昭奚恤曰:「君客也,請就上位東面。」令尹子西南面,太宗子敖次之,葉公子髙次之,司馬子反次之,昭奚恤自居西面之壇,稱曰:「客欲觀楚國之寶器,楚國之所寶者賢臣也。理百姓,實倉廩,使民各得其所,令尹子西在此。奉珪璧,使諸侯,解忿悁之難,交兩國之歡,使無兵革之憂,太宗子敖在此。守封疆,謹境界,不侵鄰國,鄰國亦不見侵,葉公子髙在此。理師旅,整兵戎,以當疆敵,提枹鼔以動百萬之衆所使皆趨湯火,蹈白刃,出萬死,不顧一生之難,司馬子反在此。懷霸王之餘議,攝治亂之遺風,昭奚恤在此,唯大國之所觀。」秦使者戄然無以對,昭奚恤遂揖而去。秦使者反,言於秦君曰:「楚多賢臣,未可謀也。」遂不伐。楚詩云:「濟濟多士,文王以寧。」斯之謂也。

新字:昭奚恤発精兵三百人,陳於西門之内。為東面之壇一,為南面之壇四,為西面之壇一。秦使者至,昭奚恤曰:「君客也,請就上位東面。」令尹子西南面,太宗子敖次之,葉公子高次之,司馬子反次之,昭奚恤自居西面之壇,称曰:「客欲観楚国之宝器,楚国之所宝者賢臣也。理百姓,実倉廩,使民各得其所,令尹子西在此。奉珪璧,使諸侯,解忿悁之難,交両国之歓,使無兵革之憂,太宗子敖在此。守封疆,謹境界,不侵鄰国,鄰国亦不見侵,葉公子高在此。理師旅,整兵戎,以当疆敵,提枹鼔以動百万之衆所使皆趨湯火,蹈白刃,出万死,不顧一生之難,司馬子反在此。懐覇王之余議,摂治乱之遺風,昭奚恤在此,唯大国之所観。」秦使者戄然無以対,昭奚恤遂揖而去。秦使者反,言於秦君曰:「楚多賢臣,未可謀也。」遂不伐。楚詩云:「済済多士,文王以寧。」斯之謂也。

書き下し

昭奚恤精兵三百人を發し、西門の内に陳ぬ。東面の壇一を爲り、南面の壇四を爲り、西面の壇一を爲る。秦の使者至る。昭奚恤曰く、君は客なり。請う上位に就きて東面せよ、と。令尹子西南面し、太宗子敖之に次ぎ、葉公子高之に次ぎ、司馬子反之に次ぐ。昭奚恤自ら西面の壇に居り、稱して曰く、客楚國の寶器を觀んと欲す。楚國の寶とする所の者は賢臣なり。百姓を理め、倉廩を實たし、民をして各ミ其の所を得しむるは、令尹子西此に在り。珪璧を奉じ、諸侯に使いし、忿悁の難を解き、兩國の歡を交え、兵革の憂い無からしむるは、太宗子敖此に在り。封疆を守り、境界を謹み、鄰國を侵さず、鄰國も亦た侵されざるは、葉公子高此に在り。師旅を理め、兵戎を整え、以て彊敵に當たり、枹鼓を提げて以て百萬の衆を動かし、使う所皆な湯火に趨り、白刃を蹈み、萬死に出でて一生を顧みざるの難は、司馬子反此に在り。霸王の餘議を懷き、治亂の遺風を攝るは、昭奚恤此に在り。唯だ大國の觀る所なり、と。秦の使者戄然として以て對うる無し。昭奚恤遂に揖して去る。秦の使者反り、秦君に言いて曰く、楚に賢臣多し。未だ謀る可からざるなり、と。遂に伐たず。詩に云う、濟濟たる多士、文王以て寧し、と。斯れ之の謂いなり。

現代語訳

昭奚恤は精兵三百人を出し、西門の内に並べた。東を向く壇を一つ、南を向く壇を四つ、西を向く壇を一つ作った。秦の使者が到着した。昭奚恤は言った。「あなたは客人です。どうか上座に就いて東を向いてください」。令尹の子西が南を向き、太宗の子敖がこれに次ぎ、葉公子高がこれに次ぎ、司馬の子反がこれに次いだ。昭奚恤は自ら西を向く壇にいて、こう述べた。「客人は楚国の宝器をご覧になりたいとのこと。楚国が宝とするものは賢臣です。民を治め、倉を満たし、民それぞれにその居場所を得させるのは、令尹の子西がここにおります。玉を奉じて諸侯に使いし、いさかいの難を解き、両国の交わりを結び、戦の憂いをなくさせるのは、太宗の子敖がここにおります。国境を守り、境界を慎み、隣国を侵さず、隣国からも侵されないのは、葉公子高がここにおります。軍を治め、兵器を整え、強敵に当たり、太鼓を手に百万の兵を動かし、命じられれば熱湯や火に飛び込み、白刃を踏み、万死に出て一命を顧みない難事にあたるのは、司馬の子反がここにおります。覇王の遺した議論を心に抱き、治乱の遺風を修めるのは、この昭奚恤がここにおります。どうぞ大国のお目にかけましょう」。秦の使者は驚き恐れて答えることができなかった。昭奚恤はそのまま礼をして去った。秦の使者は帰って秦君に言った。「楚には賢臣が多い。まだ謀るべきではありません」。そこで伐たなかった。『詩経』に「多くの立派な士がいて、文王はそれで安らかであった」とある。これのことである。

解説

宝器を見せろという要求に、人を並べて応じた一件です。しかも並べ方に意味があります。壇を作り、席次を決め、客を上座に据えました。そのうえで一人ずつ、何ができるかだけを言います。民政、外交、国境、軍事。財宝の目録を読み上げるのと同じ形式で、人の役割を読み上げました。楚国が宝とするものは賢臣です。最後に自分も名乗ります。使者の報告が結論でした。楚には賢臣が多い。まだ謀るべきではありません。

この章句が説くこと

客楚国の宝器を観んと欲す楚国の宝とする所の者は賢臣なり百姓を理め倉廩を実たし民をして各ミ其の所を得しむるは令尹子西此に在り封疆を守り境界を謹み鄰国を侵さず楚に賢臣多し未だ謀る可からざるなり人材抑止

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