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新序 / 雜事第一

昔者,周舍事趙簡子,立趙簡子之門,三日三夜。簡子使人出問之曰:「夫子將何以令我?」周舍曰:「願為諤諤之臣,墨筆操牘,隨君之後,君之過而書之,日有記也,月有效也,嵗有得也。」簡子悦之,與處,居無幾何而周舍死,簡子厚𦵏之。三年之後,與諸大夫飲,酒酣,簡子泣,諸大夫起而出曰:「臣有死罪而不自知也。」簡子曰:「大夫反無罪。昔者,吾友周舍有言曰:『百羊之皮,不如一狐之腋。』衆人之唯唯,不如周舍之諤諤。昔紂昬昬而亡,武王諤諤而昌。自周舍之死後,吾未嘗聞吾過也,故人君不聞其非,及聞而不改者亡,吾國其幾於亡矣,是以泣也。」

新字:昔者,周舎事趙簡子,立趙簡子之門,三日三夜。簡子使人出問之曰:「夫子将何以令我?」周舎曰:「願為諤諤之臣,墨筆操牘,随君之後,君之過而書之,日有記也,月有効也,歳有得也。」簡子悦之,与処,居無幾何而周舎死,簡子厚𦵏之。三年之後,与諸大夫飲,酒酣,簡子泣,諸大夫起而出曰:「臣有死罪而不自知也。」簡子曰:「大夫反無罪。昔者,吾友周舎有言曰:『百羊之皮,不如一狐之腋。』衆人之唯唯,不如周舎之諤諤。昔紂昏昏而亡,武王諤諤而昌。自周舎之死後,吾未嘗聞吾過也,故人君不聞其非,及聞而不改者亡,吾国其幾於亡矣,是以泣也。」

書き下し

昔者、周舍趙簡子に事う。趙簡子の門に立つこと三日三夜。簡子人をして出でて之に問わしめて曰く、夫子將に何を以て我に令せんとするか、と。周舍曰く、願わくは諤諤の臣と爲り、筆を墨し牘を操り、君の後に隨い、君の過ちあらば之を書し、日に記す有り、月に效有り、歲に得る有らんことを、と。簡子之を悦び、與に處る。居ること幾何も無くして周舍死す。簡子厚く之を葬る。三年の後、諸大夫と飲む。酒酣にして簡子泣く。諸大夫起ちて出でて曰く、臣死罪有るも自ら知らざるなり、と。簡子曰く、大夫反れ、罪無し。昔者、吾が友周舍言える有り、百羊の皮は、一狐の腋に如かず、と。衆人の唯唯たるは、周舍の諤諤たるに如かず。昔紂は昬昬として亡び、武王は諤諤として昌えたり。周舍の死してより後、吾未だ嘗て吾が過ちを聞かず。故に人君其の非を聞かず、聞くに及びて改めざる者は亡ぶ。吾が國其れ亡ぶに幾し。是を以て泣くなり、と。

現代語訳

昔、周舎が趙簡子に仕えた。趙簡子の門前に立つこと三日三晩。簡子は人をやって出て問わせた。「先生は何をもって私に命じようとされるのか」。周舎は言った。「どうか、遠慮なく直言する臣となり、筆に墨をつけ木簡を手に持ち、君の後に従って、君に過ちがあればそれを書き、日ごとに記録し、月ごとに効き目があり、年ごとに得るものがあるようにしたいのです」。簡子はこれを喜び、ともに過ごした。いくらもたたないうちに周舎が死んだ。簡子は手厚く葬った。三年の後、諸大夫と酒を飲んだ。酒がたけなわになったとき、簡子は泣いた。諸大夫は立って出て言った。「臣らに死罪があるのに自分では気づいておりません」。簡子は言った。「大夫たちよ戻れ、罪はない。昔、私の友の周舎がこう言った。『百頭の羊の皮は、一頭の狐の脇の毛皮に及ばない』と。大勢がはいはいと従うのは、周舎が遠慮なく直言するのに及ばない。昔、紂は暗いまま滅び、武王は直言を受けて栄えた。周舎が死んでから、私は自分の過ちを聞いたことがない。だから、君主が自分の非を聞かず、聞いてもなお改めない者は滅びる。わが国は滅びに近い。だから泣いているのだ」。

解説

売り込みの言葉が具体的です。忠義を誓うのではなく、やることを書きました。筆に墨をつけ木簡を手に持ち、君の後に従って、君に過ちがあればそれを書き。しかも成果の単位まで言っています。日ごと、月ごと、年ごと。三年後、その人が死んで泣いている理由が本題でした。周舎が死んでから、私は自分の過ちを聞いたことがない。部下たちは自分が叱られると思って出ていきます。そうではありませんでした。誰も何も言わなくなったことのほうが、恐ろしかったのです。

この章句が説くこと

願わくは諤諤の臣と為り筆を墨し牘を操り君の後に随い君の過ちあらば之を書す日に記す有り月に効有り歳に得る有らん百羊の皮は一狐の腋に如かず衆人の唯唯たるは周舎の諤諤たるに如かず周舎の死してより後吾未だ嘗て吾が過ちを聞かず直言記録

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