新序 ／ 雜事第一

昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽瞍頑，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養瞽瞍。瞽瞍與象為浚井塗廩之謀，欲以殺舜，舜孝益篤。出田則號泣，年五十猶嬰兒慕，可謂至孝矣。故耕於歴山，歴山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。北發渠搜，南撫交阯莫不慕義，麟鳯在郊。故孔子曰：「孝弟之至，通於神明，光於四海舜之謂也。

新字：昔者舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽瞍頑，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜尽孝道，以供養瞽瞍。瞽瞍与象為浚井塗廩之謀，欲以殺舜，舜孝益篤。出田則号泣，年五十猶嬰児慕，可謂至孝矣。故耕於歴山，歴山之耕者譲畔；陶於河浜，河浜之陶者器不苦窳；漁於雷沢，雷沢之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。北発渠捜，南撫交阯莫不慕義，麟鳯在郊。故孔子曰：「孝弟之至，通於神明，光於四海舜之謂也。

書き下し

昔者、舜は自ら耕稼陶漁して孝友を躬にす。父の瞽瞍は頑、母は嚚、及び弟の象は傲にして、皆な下愚にして移らず。舜孝道を盡くし、以て瞽瞍を供養す。瞽瞍と象と、井を浚え廩を塗るの謀を爲して以て舜を殺さんと欲するも、舜の孝益ミ篤し。田に出づれば則ち號泣し、年五十にして猶お嬰兒のごとく慕う。至孝と謂う可し。故に歷山に耕せば歷山の耕す者は畔を讓り、河濱に陶すれば河濱の陶する者は器苦窳ならず、雷澤に漁すれば雷澤の漁する者は分かつこと均し。立ちて天子と爲るに及び、天下之に化し、蠻夷率いて服す。北のかた渠搜を發し、南のかた交阯を撫し、義を慕わざる莫く、麟鳳郊に在り。故に孔子曰く、孝弟の至りは神明に通じ、四海に光る、と。舜の謂いなり。