新語 ／ 道基

川谷交錯，風化未通，九州絕隔，未有舟車之用，以濟深致遠；於是奚仲乃橈曲為輪，因直為轅，駕馬服牛，浮舟杖檝，以代人力。鑠金鏤木，分苞燒殖，以備器械，於是民知輕重，好利惡難，避勞就逸；於是皋陶乃立獄制罪，縣賞設罰，異是非，明好惡，檢奸邪，消佚亂。民知畏法，而無禮義；於是中聖乃設辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強不凌弱，眾不暴寡，弃貪鄙之心，興清潔之行。禮義不行，綱紀不立，後世衰廢，於是後聖乃定五經，明六藝，承天統地，窮事察微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，纂脩篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂，天人合策，原道悉備，智者達其心，百工窮其巧，乃調之以管弦絲竹之音，設鐘鼓歌舞之樂，以節奢侈，正風俗，通文雅。

新字：川谷交錯，風化未通，九州絶隔，未有舟車之用，以済深致遠；於是奚仲乃橈曲為輪，因直為轅，駕馬服牛，浮舟杖檝，以代人力。鑠金鏤木，分苞焼殖，以備器械，於是民知軽重，好利悪難，避労就逸；於是皋陶乃立獄制罪，県賞設罰，異是非，明好悪，検奸邪，消佚乱。民知畏法，而無礼義；於是中聖乃設辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之礼，君臣之義，使強不凌弱，衆不暴寡，弃貪鄙之心，興清潔之行。礼義不行，綱紀不立，後世衰廃，於是後聖乃定五経，明六芸，承天統地，窮事察微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，纂脩篇章，垂諸来世，被諸鳥獣，以匡衰乱，天人合策，原道悉備，智者達其心，百工窮其巧，乃調之以管弦糸竹之音，設鐘鼓歌舞之楽，以節奢侈，正風俗，通文雅。

書き下し

川谷交錯し、風化未だ通ぜず、九州絶隔し、未だ舟車の用有らず、以て深きを済し遠きを致す。是に於て奚仲乃ち橈めて曲げて輪と為し、直きに因りて轅と為し、馬に駕し牛に服せしめ、舟を浮かべ檝を杖つき、以て人力に代う。金を鑠かし木を鏤り、苞を分ち殖を焼き、以て器械に備う。是に於て民は軽重を知り、利を好み難を悪み、労を避け逸に就く。是に於て皋陶乃ち獄を立て罪を制し、賞を県け罰を設け、是非を異にし、好悪を明らかにし、奸邪を検し、佚乱を消す。民は法を畏るるを知りて、礼義無し。是に於て中聖乃ち辟雍庠序の教えを設け、以て上下の儀を正し、父子の礼、君臣の義を明らかにし、強は弱を凌がず、衆は寡を暴せざらしめ、貪鄙の心を棄て、清潔の行いを興す。礼義行われず、綱紀立たず、後世衰廃す。是に於て後聖乃ち五経を定め、六芸を明らかにし、天を承け地を統べ、事を窮め微を察し、情を原ね本を立て、以て人倫を緒し、諸を天地に宗とし、篇章を纂修し、諸を来世に垂れ、諸を鳥獣に被らせ、以て衰乱を匡す。天人策を合し、原道悉く備わり、智者は其の心に達し、百工は其の巧を窮む。乃ち之を調うるに管弦糸竹の音を以てし、鐘鼓歌舞の楽を設け、以て奢侈を節し、風俗を正し、文雅に通ず。